1) pengjiakuang-guanshui ductile zone
蓬家夼-观水韧性剪切带
2) ductile shear belt
韧性剪切带
1.
Features of ductile shear belt of Xinglong gold mining area and its mineral-bearing potentiality;
兴隆金矿区韧性剪切带特征及其含矿性研究
2.
The formation and distribution of the known gold deposits are both related to ductile shear belts,which are major ore-controlling structure of greenstone type gold deposits.
已知金矿床的形成与分布均与韧性剪切带有关,韧性剪切带是形成绿岩型金矿的主要控矿构造。
3.
The gold deposit of Jinshan is metamorphic hydrothermal solution type which is controlled by the ductile shear belt.
“金山式”金矿床属于受韧性剪切带控制的变质热液型金矿床。
3) ductile shear zone
韧性剪切带
1.
Ore-controlling characteristics of the ductile shear zone and prospecting perpective in Jiangdongwan gold-antimony orefield, Hunan;
湖南江东湾金锑矿床韧性剪切带控矿特征及找矿前景
2.
Eerguna River ductile shear zone and its relation to gold mineralization in Inner Mongolia;
内蒙古额尔古纳河韧性剪切带与金矿化
3.
Determination of the formation temperature of the earlier ductile shear zone in the Tan-Lu fault zone,eastern Dabie Mountains;
大别山东缘郯庐断裂带早期韧性剪切带的形成温度
4) ductile shearing zone
韧性剪切带
1.
All the gold is hosted by different parts of the Qiumingtashi-Huashan ductile shearing zone .
通过对新疆红石金矿区韧性剪切变形特征的研究,金矿化带的分布明显受韧性剪切带的控制,所有的金矿体及金矿化体均赋存于秋格明塔什-黄山韧性剪切带的不同部位,其变形期次可划分为3期,即韧性剪切变形、脆-韧性剪切变形和脆性剪切变形,其中脆-韧性剪切变形阶段是最有利的成矿阶段。
5) ductile shear zones
韧性剪切带
1.
Base on the study about precious metal mineralization and ore-controlling structures, it is realized that ductile shear zones, especially those developed in the Archean granite-greenstone belt, are the most important ore-controlling structures.
国内外贵金属与控矿构造研究表明,韧性剪切带,特别是发育在太古宙古老陆核花岗—绿岩地体中的韧性剪切带是最重要的控矿构造。
2.
Zhilinton gold-siver deposit, surrounded by Proterozoic metamorphic rocks and controlled by the ductile shear zones, is a large one.
治岭头金银矿床是产于浙西南元古界变质地体内的含金韧性剪切带型大型矿床。
3.
Some lower-crust ductile shear zones(DSZ) occurred in Daqingshan area of Inner Mongolia.
内蒙古大青山高级变质杂岩区发育多条近东西向、平行相间排列的深层次韧性剪切带。
6) near horizontal ductile shear zone
近水平韧性剪切带
补充资料：水观
【水观】
（术语）一心观想水，观法成就，则在水得自然，于身之内外，现出水，亦得随意，是为水定。楞严经曰：“月光童子白佛言：我忆往昔恒河沙劫有佛出世，名为水天，教诸菩萨修习水观。（中略）我于是时初成此观，但见其水未见无身。当为比丘，室中安禅。我有弟子，窥窗观室。唯见清水，遍在室中，了无所见。童稚无知，取一瓦砾投于水内，激水作声，顾眄而去。我出定后顿觉心痛，我自思惟：今我已得阿罗汉道，久离病缘，云何今日忽生心痛？将无退出，尔时童子捷来我所，说如上事。我则答言：汝更见水，可即开门，入此水中，除去瓦砾。童子奉教，后入定时，还复见水，瓦砾宛然，开门除去。我后出定，身质如初。”唐高僧传（法进传）曰：“法进常于寺后竹林坐水观。家人取柴，见绳床上有好清水，拾两白石安著水中。进暮还寺，觉背痛。问其家人，云安石子。语令明往可除此石，及旦进禅，家人还见如初清水，即除石子，所苦即愈。”
（术语）一心观想水，观法成就，则在水得自然，于身之内外，现出水，亦得随意，是为水定。楞严经曰：“月光童子白佛言：我忆往昔恒河沙劫有佛出世，名为水天，教诸菩萨修习水观。（中略）我于是时初成此观，但见其水未见无身。当为比丘，室中安禅。我有弟子，窥窗观室。唯见清水，遍在室中，了无所见。童稚无知，取一瓦砾投于水内，激水作声，顾眄而去。我出定后顿觉心痛，我自思惟：今我已得阿罗汉道，久离病缘，云何今日忽生心痛？将无退出，尔时童子捷来我所，说如上事。我则答言：汝更见水，可即开门，入此水中，除去瓦砾。童子奉教，后入定时，还复见水，瓦砾宛然，开门除去。我后出定，身质如初。”唐高僧传（法进传）曰：“法进常于寺后竹林坐水观。家人取柴，见绳床上有好清水，拾两白石安著水中。进暮还寺，觉背痛。问其家人，云安石子。语令明往可除此石，及旦进禅，家人还见如初清水，即除石子，所苦即愈。”
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