1) coal/char particle combustion
煤粉/炭颗料燃烧
2) coal combustion
煤炭燃烧
1.
Influence of coal combustion on atmospheric quality in Shanghai;
煤炭燃烧对上海市大气质量影响的分析
2.
Description is made in the paper, on the current state of atmosphere pollution and analysis on the main cause of the pollution resulted from coal combustion.
介绍了目前我国大气污染现状,分析了煤炭燃烧产生污染问题的主要原因,指出加强动力 煤的洗选加工是当前我国技术经济条件下最有效的燃煤污染控制措施。
4) pulverized coal combustion
煤粉燃烧
1.
Numerical simulation of a pulverized coal combustion two-phase flow;
煤粉燃烧两相流的数值模拟
2.
Based on Eulerian treatment of gas phase,Eulerian treatment of particle continuum and momentum equations,as well as Lagrangian treatment of particle energy and mass transport equations,a three-dimensional mathematical model of turbulent gas-particle two-phase flow and pulverized coal combustion is formulated in the raceway of blast furnace.
基于欧拉气相方程组、欧拉颗粒连续方程和动量方程以及拉氏颗粒能量和质量变化方程,建立并发展了高炉风口回旋区湍流气固两相流动和煤粉燃烧的三维数学模型。
3.
Three kinds of coal differed from fineness were burned in a laboratory-scale drop tube furnace for combustion test,and an 8-stage Andersen particle impactor was employed for sampling the primary particulate matter(PM),in order to study coal fineness effect on primary PM features during pulverized coal combustion.
研究煤粉细度对煤粉燃烧后一次颗粒物特性的影响。
5) coal combustion
煤粉燃烧
1.
Research progress of fractal for coal combustion;
分形在煤粉燃烧中的研究进展
2.
Research progress in low N0_x emission control of coal combustion at home and abroad;
国内外煤粉燃烧低NO_x控制技术的研究现状
3.
Simulation of 3-D gas-particle flows and coal combustion in a tangentially-fired furnace model using a two-fluid-trajectory model;
用双流体轨道模型模拟四角喷燃模型炉内三维湍流两相流动和煤粉燃烧
补充资料：数珠颗数
【数珠颗数】
（杂语）数珠功德经曰：“其数珠者要当须满一百八颗，如其难得。或为五十四颗，或二十七，或十四颗，亦皆得用。”陀罗尼集经二曰：“其数皆满一百八珠，或五十四，或四十二，或二十一，亦得中用。”金刚顶瑜伽念诵经曰：“念珠，分别有四种：上品最胜及中下。一千八十以为上，一百八珠为最胜，五十四珠以为中，二十七珠为下类。”文殊仪轨经数珠仪则品曰：“数珠不定，亦有三品：上品一百八，中品五十四，下品二十七。别有最上品，当用一千八十为数。”依已上经轨之说则有一千八十，一百八，五十四，四十二，二十七，二十一，十四之七种，其他有古来念佛宗袭用之三十六珠与禅门所用之十八珠二种。总为九种。此珠颗之数目，各有表示。一千八十者，十界各有百八，成一千八十。一百八者，表百八烦恼，或百八尊、百八三昧，或本有之五十四位，与修生之五十四位。五十四者，表修生之五十四位。四十二者，表住行向地等妙之四十二位。二十七者，表声闻乘之二十七贤圣。二十一者，表本有之十地与修生之十地及佛果。十四者，表仁王经所说之十四忍，即住行向之三忍与十地与十忍与佛果之一忍。其三十六与十八者，只为携带之便，三分百八为三十六，又六分为十八，非别有深义之所表。
（杂语）数珠功德经曰：“其数珠者要当须满一百八颗，如其难得。或为五十四颗，或二十七，或十四颗，亦皆得用。”陀罗尼集经二曰：“其数皆满一百八珠，或五十四，或四十二，或二十一，亦得中用。”金刚顶瑜伽念诵经曰：“念珠，分别有四种：上品最胜及中下。一千八十以为上，一百八珠为最胜，五十四珠以为中，二十七珠为下类。”文殊仪轨经数珠仪则品曰：“数珠不定，亦有三品：上品一百八，中品五十四，下品二十七。别有最上品，当用一千八十为数。”依已上经轨之说则有一千八十，一百八，五十四，四十二，二十七，二十一，十四之七种，其他有古来念佛宗袭用之三十六珠与禅门所用之十八珠二种。总为九种。此珠颗之数目，各有表示。一千八十者，十界各有百八，成一千八十。一百八者，表百八烦恼，或百八尊、百八三昧，或本有之五十四位，与修生之五十四位。五十四者，表修生之五十四位。四十二者，表住行向地等妙之四十二位。二十七者，表声闻乘之二十七贤圣。二十一者，表本有之十地与修生之十地及佛果。十四者，表仁王经所说之十四忍，即住行向之三忍与十地与十忍与佛果之一忍。其三十六与十八者，只为携带之便，三分百八为三十六，又六分为十八，非别有深义之所表。
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