1) 5-{[(4'-Heptoxy-biphenylyl-4-yl)oxy]carbonyl}-1-pentyne(A3E'O7)
5-[4'-正庚基-氧-联苯基-4-氧-羰基]基-1-正戊炔
2) 4-heptyloxy(octyloxy)benzamidine
4-正庚/正辛氧基苯甲脒
3) 1-Pentyl-4-[2-(4-methoxyphenyl)ethynyl]benzene
1-戊基-4-[2-(4-甲氧苯基)乙炔基]苯
4) 4'-(pentyloxy)-4-biphenylcarbonitrile
4'-正戊烷氧基-4-氰基二联苯
5) 1-Pentyl-[(4-ethoxyphenyl)-ethynyl] benzene
1-戊基-[(4-乙氧苯基)乙炔基]苯
6) 2-(4-aminophenyl)-5-(2-pentoxyphenyl)-1
2-(4-氨基苯基)-5-(2-戊氧基苯基)-1
补充资料:正心诚意
中国古代儒家所倡导的一种内心道德修养过程。正心是说心要端正而不存邪念;诚意是指意必真诚而不自欺。语见《礼记·大学》:"欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意"。
儒家认为,人心受到忿激、恐惧、好乐、忧患等情欲的影响会不得其正,而心必须有所诚求,才能不乱而正。所以,"欲正其心者,先诚其意"。诚意的关键在于"格物致知"。只有对封建道德观念的认识提高了,才能服膺义理,主动克制情欲。这样,由于意真诚、心端正,个人道德完善,家庭中形成父慈子孝的关系,治国、平天下的政治理想也就实现了。正心诚意是达到心正意诚的至善道德境界的必由之路。
正心诚意作为一种道德修养方法,受到了地主阶级思想家的推崇。宋代理学家程颐说,进修之术,"莫先于正心诚意"。朱熹也赞之为"万世学者之准程"。
儒家认为,人心受到忿激、恐惧、好乐、忧患等情欲的影响会不得其正,而心必须有所诚求,才能不乱而正。所以,"欲正其心者,先诚其意"。诚意的关键在于"格物致知"。只有对封建道德观念的认识提高了,才能服膺义理,主动克制情欲。这样,由于意真诚、心端正,个人道德完善,家庭中形成父慈子孝的关系,治国、平天下的政治理想也就实现了。正心诚意是达到心正意诚的至善道德境界的必由之路。
正心诚意作为一种道德修养方法,受到了地主阶级思想家的推崇。宋代理学家程颐说,进修之术,"莫先于正心诚意"。朱熹也赞之为"万世学者之准程"。
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