补充资料：法王顶果钦哲仁波切（1910～1991

【法王顶果钦哲仁波切（1910～1991】

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　　1910年，顶果钦哲仁波切（H.H.DilgoKhyentseRinpoche）出生于藏东德格的丹豁村，为顶果家族的四子；他的家族是第九世纪西藏国王赤松德贞的皇族后裔。此家族的家园，位于西藏寺各主要省分最东部之康区的丹豁(Denkhok)山谷，康省由许多小王国所组成，其中最大且最具影响力的一个王国是德格(Derge)。
　　仁波切的祖父札西却翎与父亲都是德格王的首相。仁波切的兄长是桑杰年巴（SangyeNyenpa）的转世。桑杰年巴是位伟大的教师，他的寺庙位于边钱（Benchen）。尽管非常虔诚，仁波切的父亲毕竟不是很快乐，因为他的长子已经是位僧侣，他无意再让其他子女拥抱出家生活。
　　仁波切叙述说：“在我母亲怀我的时候，我的家族遇见了米庞仁波切（MiphamRinpoche），他是一位伟大的喇嘛，隐居在离我们家族属地约一小时脚程外的地方。米庞仁波切立即问我母亲是否已怀孕？我的双亲证实无误，并请教他这胎是男或女。‘是个儿子’，米庞仁波切说：‘他出生的时候，你们要让我知道，这点很重要。’”
　　“他给我母亲一个护身轮，和一些文殊师利智慧佛的甘露丸，要她在我出生时交给我。我出生当天，在未喝任何母奶之前，一位喇嘛用磨成粉的药丸掺著番红花，在我的舌头上写下文殊师利佛咒语的种子字‘滴’字。”
　　“在我出生三天候，我的双亲带我去见米庞仁波切，他说了一些话，大意是说我是一个特别的孩子。打从一出生我就有一头垂到眼睛上方的黑色长发，我的父亲问是否应该剪发，但米庞仁波切说不用，而且亲自将我的头发绑成五束，就像文殊师利的头发一样。在我的母亲的请求下，他为我命名为札西颇就（TasiPaljor），藏文为吉祥光轮之意。并亲自将他写在一张纸条上，后来我的母亲一直将它保存在他的祈祷书中。过了一阵子，我的双亲又带我去见米庞仁波切。他授与我文殊师利的灌顶，并说：‘我将照顾你未来的一切生活。’我认为他的这项祝福，是我这一生最重要的一件事情。”
　　“在我一岁的时候，一位萨迦派的伟大喇嘛罗德旺波（LoterWangpo）来到我家，他是蒋扬钦哲旺波第一位萨迦派弟子。他为我祝福、并诵经祈求诸佛赐福，并对我的母亲说：‘这个小孩与众不同。’他给我一颗他戴在脖子上的蒋扬钦哲旺波的念珠，还给我一条哈达，说道：‘这个男孩是我的上师蒋扬钦哲旺波的转世，一连三天我一直梦到及看到钦哲旺波，当我见到这个男孩，一切疑惑全不见了’”
　　“在任何事情，我的父亲都会向米庞仁波切请益，而这次米庞仁波切说道：‘公开认定这个男孩就是钦哲的转世还太早，这样可能会造成障碍。’因此，我的父亲暂时就没将我献给喇嘛罗德旺波，也未将我送到宗萨寺僧道院。”
　　“当我两岁的时候，米庞仁波切辞世。此时，雪谦嘉察仁波切（ShechenGyaltsapRinpoche）前来参加他的葬礼。在此停留期间，我定期去拜访他。他告诉我父亲，稍后应将我带至雪谦寺，因为我将广树佛教胜幢，利乐一切有情。我父亲再次请示嘉察仁波切这指示？！很少说到此事的嘉察仁波切回答他说，他梦到长寿佛母札翎玛在本寺成道，并指示他要照顾这个小孩，因为这个小孩将成为众生的依止。我的父亲非常直接的说，如果这是真的，他将允许我到雪谦寺，但如果我只是占住僧院的宝座，他绝对不会允许让我去。嘉察仁波切向他保证我将会有利于教义及一切有情，所以我父亲接受了嘉察仁波切的指示。然而，当时我还太小，所以不能送至雪谦寺。”
　　当这个家族进行朝圣之旅时，其他伟大的喇嘛如：达隆玛珠（TaklungMatrul）和昂藏竹巴（AdzomDrukpa）都说这个小孩必定是位转世喇嘛。但他的父亲并不想让他成为僧侣，因为他们有一个大家族、一大批产业和许多土地需要照料。然而，如同钦哲仁波切所述：
　　“同一年，我遭到非常严重的烫伤。

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