1) Tianmashan Gold-Sulfur deposit
天马山金硫矿床
2) Tianmashan sulphur-gold deposit
天马山硫金矿床
1.
Geologic features and metallogenic pattern of Tianmashan sulphur-gold deposit;
天马山硫金矿床地质特征及成矿模式
3) Mashan gold and sulfur deposit
马山金(硫)矿床
4) Tianmashan Sulfur-Aurum Mine
天马山硫金矿
1.
The authors introduce some conditions and problems of human resource management in Tianmashan Sulfur-Aurum Mine of Anhui Cuprum-City Cuprum Industry Ltd.
介绍了安徽铜都铜业公司下属的天马山硫金矿重组过程中人力资源管理情况和存在的问题,建立了关闭破产重组矿山企业人力资源管理的新模型。
5) Mashan deposit
马山矿床
1.
That is, monoclinic pyrrhotite is generally less than hexagonal pyrrhotite in quantity in the bedded main ore bodies of Mashan deposit, while they are approximat.
马山矿床主矿体中单斜磁黄铁矿(Mpo)一般少于六万磁黄铁矿(Hpo),而大宝山矿床主矿体中单斜磁黄铁矿和六万磁黄铁矿一般近相等。
6) sulfur gold deposit
硫金矿床
1.
The ore bodies of Tianmashan Tianmashan sulfur gold deposit are divided into three types of deposit as stratiform,contact zone and through stratiform.
天马山硫金矿床的矿体分为层状矿体、接触带矿体和穿层矿体。
补充资料:金天翮(1874~1947)
近代诗人、学者。原名懋基,字松岑,号壮游;又名金一;后名天翮、天羽,号鹤望;笔名麒麟、爱自由者、天放楼主人等。江苏吴江人。自幼厌科举帖括,重经世之学,早年著《长江赋》、《西北舆地图表》等,颇负时誉。光绪二十四年(1898),荐经济特科,不就。在家乡兴办学校,讲求实学。光绪二十九年(1903),在上海参加革命团体爱国学社。曾翻译日本宫崎寅藏宣传孙中山革命事迹的《三十三年落花梦》和俄国虚无党史《自由血》等书,又在《江苏》杂志上发表长篇政论《国民新灵魂》,提出"兼采他国之粹者",改铸国民新魂,"倒君权而演革命之剧"。同时在《江苏》上发表长篇小说《孽海花》第一、二两回,同样表现了民主革命倾向。民国初年,曾出任江苏省议员。又曾短时间任吴江县教育局长、江南水利局局长。后半生主要精力从事于教育工作,曾在苏州国学会讲学,又在上海光华大学任教。
金天翮主要成就在于诗文。他继承了"诗界革命"的精神,努力打破诗坛门户之见。广泛向古人汲取营养,"而皆遗貌取神,不袭形似",自闯新路。他自称其诗"有律令,不趁韵,不咏物",因而内容广阔。如早期所出《新中国唱歌集》和《招国魂》等,鼓吹革命;《感事》、《政变》、《呵壁》、《辽东》、《金陵杂诗》、《辛亥纪事》、《胶澳》等,反映甲午战争、戊戌变法、庚子事变、辛亥革命等重大政治事件;《田家新乐府》、《悯农》、 《挑菜女》、 《牧牛童》、《看蚕娘》、《渔家乐》等,写农家苦乐;《读黑奴吁天录》、《读利俾瑟战血余腥记》、《读秘密使者》、《都踊歌》、《题万国演义》、《虫天新乐府》等,则反映国际题材,使读者耳目一新。金天翮才调纵横,其诗豪宕健爽,有的雄奇诙诡,有浪漫主义色彩,如《杂感八首》。
钱仲联认为:金天翮是"'诗界革命'在江苏的一面大纛","在诗的领域里,可以与人境庐媲美"(《三百年来江苏的古典诗歌》)。
金天翮词作不多,但亦有佳者。夏承焘称它"醇深骚雅,追撢周姜","夷犹婉约,沨沨动人"(《红鹤山房词序》)。古文如《苏州五奇人传》和《皖志列传》中的有些篇章,是传记中的佳品。章太炎说:"松岑风议感慨,文在季汉三国间。"(《天放楼文言序》)其《心声》、《余之文学观》、《文学上之美术观》、《论写情小说于新社会之关系》等,则是近代文论中的名篇。
五四运动后,金天翮与章太炎、高燮等相率提倡"国学",尊崇孔子"集千圣百王诸先哲之大成,传万世一系之文化",在有些方面一反早年的进步主张。
著有《孤根集》、《天放楼诗集》、《天放楼文言》、《天放楼续集》、《元史纪事本末补》、《鹤舫中年政论》、《三大儒学粹》等。
金天翮主要成就在于诗文。他继承了"诗界革命"的精神,努力打破诗坛门户之见。广泛向古人汲取营养,"而皆遗貌取神,不袭形似",自闯新路。他自称其诗"有律令,不趁韵,不咏物",因而内容广阔。如早期所出《新中国唱歌集》和《招国魂》等,鼓吹革命;《感事》、《政变》、《呵壁》、《辽东》、《金陵杂诗》、《辛亥纪事》、《胶澳》等,反映甲午战争、戊戌变法、庚子事变、辛亥革命等重大政治事件;《田家新乐府》、《悯农》、 《挑菜女》、 《牧牛童》、《看蚕娘》、《渔家乐》等,写农家苦乐;《读黑奴吁天录》、《读利俾瑟战血余腥记》、《读秘密使者》、《都踊歌》、《题万国演义》、《虫天新乐府》等,则反映国际题材,使读者耳目一新。金天翮才调纵横,其诗豪宕健爽,有的雄奇诙诡,有浪漫主义色彩,如《杂感八首》。
钱仲联认为:金天翮是"'诗界革命'在江苏的一面大纛","在诗的领域里,可以与人境庐媲美"(《三百年来江苏的古典诗歌》)。
金天翮词作不多,但亦有佳者。夏承焘称它"醇深骚雅,追撢周姜","夷犹婉约,沨沨动人"(《红鹤山房词序》)。古文如《苏州五奇人传》和《皖志列传》中的有些篇章,是传记中的佳品。章太炎说:"松岑风议感慨,文在季汉三国间。"(《天放楼文言序》)其《心声》、《余之文学观》、《文学上之美术观》、《论写情小说于新社会之关系》等,则是近代文论中的名篇。
五四运动后,金天翮与章太炎、高燮等相率提倡"国学",尊崇孔子"集千圣百王诸先哲之大成,传万世一系之文化",在有些方面一反早年的进步主张。
著有《孤根集》、《天放楼诗集》、《天放楼文言》、《天放楼续集》、《元史纪事本末补》、《鹤舫中年政论》、《三大儒学粹》等。
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