1) vilofty fiber
维劳夫特纤维
3) Finsoft
芬索夫特纤维柔软剂
5) kanaff fibre
卡纳夫纤维
6) Fortaferro Fiber
辅特维纤维
1.
Experimental Studies of the Flexural Fatigue-resistant Performance of the Fortaferro Fiber Cement Concrete;
辅特维纤维水泥混凝土抗折疲劳性能试验研究
补充资料:特劳赤,E.P.W.
德国新教神学家、宗教史学家。生于奥格斯堡附近。曾在埃尔兰根、哥廷根和柏林等大学研究路德宗神学。大学毕业后相继任哥廷根大学讲师和波恩大学特邀副教授。1894年至海德堡任神学教授,1915年起任柏林大学哲学教授。1919年当选为普鲁士邦议员。并担任普鲁士教育和宗教事务部次长多年。
在海德堡的21年间,特劳赤著述甚多。其中最重要的为《基督教社会思想史》。这部著作探讨了基督教会和各教派的神学思想与经济、文化和政治等社会因素的联系,指出所有宗教及其教义、神学观念都反映了其从中产生的社会环境的作用。特劳赤在神学上深受A.里敕尔的影响;在哲学上依靠新康德主义的认识论,主张先验的宗教知识;在社会学方面则接受韦柏的观点。他否认历史的规律性,主张只有以同情的态度重新体验昔日的历史事件,方能理解人类精神和宗教的发展。他认为,相对于西方文化而言,基督教是宗教发展的最高点,特劳赤否认基督教启示的绝对性,也否认《圣经》关于神迹记载的可靠性。他的历史相对主义思想与狄尔泰的历史哲学极为相似。由于他基本上站在维护基督教的立场上从事宗教学、社会学的研究,其理论常为教会的传道和其他宗教活动提供依据。因此,有人称他为"宗教的社会学家"。其著作还有《伦理学基本问题》、《历史主义及其问题》和《历史主义及其胜利》等。
在海德堡的21年间,特劳赤著述甚多。其中最重要的为《基督教社会思想史》。这部著作探讨了基督教会和各教派的神学思想与经济、文化和政治等社会因素的联系,指出所有宗教及其教义、神学观念都反映了其从中产生的社会环境的作用。特劳赤在神学上深受A.里敕尔的影响;在哲学上依靠新康德主义的认识论,主张先验的宗教知识;在社会学方面则接受韦柏的观点。他否认历史的规律性,主张只有以同情的态度重新体验昔日的历史事件,方能理解人类精神和宗教的发展。他认为,相对于西方文化而言,基督教是宗教发展的最高点,特劳赤否认基督教启示的绝对性,也否认《圣经》关于神迹记载的可靠性。他的历史相对主义思想与狄尔泰的历史哲学极为相似。由于他基本上站在维护基督教的立场上从事宗教学、社会学的研究,其理论常为教会的传道和其他宗教活动提供依据。因此,有人称他为"宗教的社会学家"。其著作还有《伦理学基本问题》、《历史主义及其问题》和《历史主义及其胜利》等。
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参考词条