1) New 730E frother
730E新起泡剂
1.
New 730E frother was used in the flotation tests of common oxidized copper ore, oxidized copper ore with high combination rate and carbonaceous slabby rock copper ore of Tangdan Copper Mine.
采用 730E新起泡剂对汤丹铜矿的一般氧化铜矿、高结合率氧化铜矿和碳质板岩铜矿 3种矿样进行了浮选试验。
2) frother
起泡剂
1.
Study on frothers for Yunfu pyrite;
云浮硫铁矿起泡剂的研究
2.
Microbial frother and its application in fine coal flotation;
微生物起泡剂及其煤泥浮选应用的研究
3.
The synthesis and application research of sulfide ore's long-life frother
硫化矿长效起泡剂的合成及应用
3) foamer
起泡剂
1.
The foamer XN and SW-12 with superior capability were selected through experiment.
实验筛选出起泡性能优异的起泡剂XN和SW-12,XN的抗盐性较好,但价格昂贵,SW-12的价格便宜但抗盐性较差。
2.
Based on the lots of indoor and field tests,the paper has selected the best oil resistant foamer and corresponding foamer killer,and has developed oil resistant foamer PQ-1 simultaneously.
针对苏里格气田含凝析油气井的产水特点,研究了泡沫稳定的机理,在大量室内和现场试验的基础上,优选出了抗油起泡剂和配套消泡剂,研制了抗油起泡剂PQ-1。
3.
The property of foam fluid was generalized and analyzed systemically such as the parameters of foam quality, foam heat physical property, the causticity of foam, the biological degradation of foamer, the toxicity of foamer and so on.
以表面活性剂理论为基础,合成了新型阴离子表面活性剂PAS-12作为起泡剂,该产品成本低、价格低廉,具有起泡性好、抗盐抗温强等特点;以抗盐理论为基础,筛选了新型抗盐聚合物PS-3为稳泡剂,该稳泡剂性能稳定,增粘性强,抗温达80℃,抗盐能力在71500mg/L以上,与PAS-12具有良好的配伍性。
4) frothing agent
起泡剂
1.
This article gives full appraise for performance,stable ability and anti-pollution ability of mini-foam drilling fluid compounded by highly active frothing agent ZQP.
起泡剂是微泡沫钻井液的关键组份,本文对高效起泡剂ZQP配制的微泡沫钻井液的性能、稳定性、抗污染能力进行了全面评价。
2.
The floatation test of slime by using 5 forms frothing agent was conducted in Jiexiu Coal Preparation Plant.
试验选用5种常用起泡剂对介休洗煤厂入浮煤泥进行了浮选试验,通过对比试验和初步优化试验,结果表明在浮精灰分为9 0%～9 5%的条件下,精煤产率应控制在80%左右,建议浮选药剂为:仲辛醇用量30g/t,煤油用量600g/t;或GF油用量100g/t,煤油用量1000g/t。
5) foaming agent
起泡剂
1.
Synthesis and property test of the new foaming agent PAS;
新型起泡剂PAS的合成与性能测试
2.
An efficient foaming agent——foam performance and application of teasaponin;
一种高效起泡剂——茶皂素的泡沫性能与应用
3.
Preparation and Use of Foaming Agent NJS for Foamover Drainage from Gas Wells;
气井泡沫排水起泡剂NJS的研制与应用
6) RB_3 frother
RB_3起泡剂
补充资料：李通玄(635—730)
【李通玄(635—730)】
李通玄，世称李长者，又称枣柏大士，是唐代的华严学者，沧州(今河北省沧县东南)人。青年时钻研易理，到四十余岁时，专攻佛典，潜心《华严》。当时正值八十《华严》译成。于开元七年(719)春，他携带新译《华严经》到太原孟县西南同颖乡大贤村高山(一作仙)奴家，造论阐明经义。三年足不出户，据说每天早晨只食枣十颗、柏叶饼一枚，由此世称枣柏大士。他后来携带论稿移居神福山原下的土龛(即太原寿阳方山土龛)继续撰述，经过五年告成，这就是《新华严经论》四十卷。继而又作《略释新华严经修行次第决疑论》四卷。开元十八年(730，一说开元二十八年，740)三月二十八日圆寂，寿九十六岁。
他的著述除上述两种而外，还有《会释》七卷(后附论文)、《略释》(即《华严经中卷大意略叙》)一卷、《解迷显智成悲十明论》一卷均现存。此外还著有《十玄六相》、《百门义海》、《普贤行门》、《华严观》，又《十门玄义排科释略》一卷、《眼目论》一卷等及诸诗赋均散佚。《新华严经论》在李通玄死后四、五年，才由僧人广超等传写弘通，到了宣宗大中年(847～859)中，福州开元寺比丘志宁又将论文会入经文之下，成一百二十卷，后又经思研整理，称为《华严经合论》，就流传得更普遍了。宋戒环的《大方广佛华严经要解》一卷，便是依据李通玄的学说而辅以澄观的学说而作。又有关于他的合论提要之书，有明李贽作的《华严经合论简要》四卷。明方泽作的《华严经合论纂要》三卷。
他在智俨、法藏一系以外，别树一帜，于华严一宗传统的学说，有不少的变更，如志宁在《华严经合论序》中说：“其论所明，与诸家疏义稍有差别。”通玄自己也说他的分宗立教，和先德所立有少分不同。但大体仍不出法界圆融的义旨。他在《新华严经论》的卷首，立十门解释《华严》一经的义旨：一、明依教分宗，二、明依宗教别，三、明教义差别，四、明成佛同别，五、明见佛差别，六、明说教时分，七、明净土权实，八、明摄化境界，九、明因果延促，十、明会教始终。这十门都是自出机杼，特别是所立十宗、十教的教判，和法藏一系的五教十宗说迥不相同。十宗是：一、小乘戒经，以情有为宗；二、《梵网》菩萨戒经，以情有及真俱示为宗；三、《般若经》，以说空彰实为宗；四、《解深密经》，以不空不有为宗；五、《楞伽经》，以五法、三自性、八识、二无我为宗；六、《维摩经》，以会融染净二见现不思议为宗；七、《法华经》，以会权就实为宗；八、《大集经》，以守护正法为宗；九、《涅槃经》，以明佛性为宗；十、《大方广佛华严经》，以此经名根本佛乘为宗，又以因圆果满，法界理事自在缘起无碍为宗。十教是：第一时说小乘纯有教；第二时说《般若经》破有明空教；第三时说《解深密经》和会空有明不空不有教；第四时说《楞伽经》明说假即真教；第五时说《维摩经》明即俗恒真教；第六时说《法华经》明引权归实起信教；第七时说《涅槃经》令诸三乘舍权向实教；第八时说《华严经》于刹那之际通摄三世及十世圆融无始终前后通该教；第九共不共教，即闻共同法领解获益不共教；第十不共共教，即不共机闻共同法获益教。
他把八十《华严》一经的组织分作十段：第一明(毗卢遮那)始成正觉，即《世主妙严品》。第二明举果劝修，即《如来现相品》以下五品。第三明信心成备(又作以果成信)，即《佛名号品》以下六品。第四明入真实证，即《昇须弥山顶品》以下六品。第五明发心修行，即《昇夜摩天宫品》以下四品。第六明理事(又作智悲)相入，即《昇兜率天宫品》以下三品。第七明蕴修成德，即《十地品》。第八明随缘(又作利生)无碍，即《十地品》以下到《普贤行品》等十一品。
李通玄，世称李长者，又称枣柏大士，是唐代的华严学者，沧州(今河北省沧县东南)人。青年时钻研易理，到四十余岁时，专攻佛典，潜心《华严》。当时正值八十《华严》译成。于开元七年(719)春，他携带新译《华严经》到太原孟县西南同颖乡大贤村高山(一作仙)奴家，造论阐明经义。三年足不出户，据说每天早晨只食枣十颗、柏叶饼一枚，由此世称枣柏大士。他后来携带论稿移居神福山原下的土龛(即太原寿阳方山土龛)继续撰述，经过五年告成，这就是《新华严经论》四十卷。继而又作《略释新华严经修行次第决疑论》四卷。开元十八年(730，一说开元二十八年，740)三月二十八日圆寂，寿九十六岁。
他的著述除上述两种而外，还有《会释》七卷(后附论文)、《略释》(即《华严经中卷大意略叙》)一卷、《解迷显智成悲十明论》一卷均现存。此外还著有《十玄六相》、《百门义海》、《普贤行门》、《华严观》，又《十门玄义排科释略》一卷、《眼目论》一卷等及诸诗赋均散佚。《新华严经论》在李通玄死后四、五年，才由僧人广超等传写弘通，到了宣宗大中年(847～859)中，福州开元寺比丘志宁又将论文会入经文之下，成一百二十卷，后又经思研整理，称为《华严经合论》，就流传得更普遍了。宋戒环的《大方广佛华严经要解》一卷，便是依据李通玄的学说而辅以澄观的学说而作。又有关于他的合论提要之书，有明李贽作的《华严经合论简要》四卷。明方泽作的《华严经合论纂要》三卷。
他在智俨、法藏一系以外，别树一帜，于华严一宗传统的学说，有不少的变更，如志宁在《华严经合论序》中说：“其论所明，与诸家疏义稍有差别。”通玄自己也说他的分宗立教，和先德所立有少分不同。但大体仍不出法界圆融的义旨。他在《新华严经论》的卷首，立十门解释《华严》一经的义旨：一、明依教分宗，二、明依宗教别，三、明教义差别，四、明成佛同别，五、明见佛差别，六、明说教时分，七、明净土权实，八、明摄化境界，九、明因果延促，十、明会教始终。这十门都是自出机杼，特别是所立十宗、十教的教判，和法藏一系的五教十宗说迥不相同。十宗是：一、小乘戒经，以情有为宗；二、《梵网》菩萨戒经，以情有及真俱示为宗；三、《般若经》，以说空彰实为宗；四、《解深密经》，以不空不有为宗；五、《楞伽经》，以五法、三自性、八识、二无我为宗；六、《维摩经》，以会融染净二见现不思议为宗；七、《法华经》，以会权就实为宗；八、《大集经》，以守护正法为宗；九、《涅槃经》，以明佛性为宗；十、《大方广佛华严经》，以此经名根本佛乘为宗，又以因圆果满，法界理事自在缘起无碍为宗。十教是：第一时说小乘纯有教；第二时说《般若经》破有明空教；第三时说《解深密经》和会空有明不空不有教；第四时说《楞伽经》明说假即真教；第五时说《维摩经》明即俗恒真教；第六时说《法华经》明引权归实起信教；第七时说《涅槃经》令诸三乘舍权向实教；第八时说《华严经》于刹那之际通摄三世及十世圆融无始终前后通该教；第九共不共教，即闻共同法领解获益不共教；第十不共共教，即不共机闻共同法获益教。
他把八十《华严》一经的组织分作十段：第一明(毗卢遮那)始成正觉，即《世主妙严品》。第二明举果劝修，即《如来现相品》以下五品。第三明信心成备(又作以果成信)，即《佛名号品》以下六品。第四明入真实证，即《昇须弥山顶品》以下六品。第五明发心修行，即《昇夜摩天宫品》以下四品。第六明理事(又作智悲)相入，即《昇兜率天宫品》以下三品。第七明蕴修成德，即《十地品》。第八明随缘(又作利生)无碍，即《十地品》以下到《普贤行品》等十一品。
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