1) endowing flavor
赋味
1.
Application and stabilizing mechanism of endowing flavor into the glucomannan foods;
葡甘聚糖类食品赋味稳定性机理及其应用研究
2) antiseptic and antibiotic
赋香调味
1.
Medicaled effects including antiseptic and antibiotic action,antio xidation,stomachic and carminative action were set forth,which is based on the discussion of its effects of giving aroma and flavoring.
本文在论述食用香料植物赋香调味作用的基础上,阐述了食用香料植物的防腐抑菌作用、抗氧化作用、健胃驱风等药疗作用。
3) Fu
赋
1.
Slightly Discusses LI Bai to Front Generation of FU Inheriting with Surmounting;
略论李白对前代赋的继承与超越
4) ode
[英][əʊd] [美][od]
赋
1.
A New study on the artistic characters of ode in The Book of Songs
《诗经》“赋”法艺术特征新论
2.
Combining the ancient files and documents, the article makes a systematic study on the development of meaning of the word "ode" before"Qing" Dynasty, pointing out the two meanings of the word"ode"in the documents before"Qing" Dynasty: "tax tribute",and"expatiation".
本文结合古代文献,系统研究了先秦“赋”字的语义演变,指出”赋”字在先秦典籍中有税贡、铺陈二义,前者为其本义,后者则为同音假借,后义本字应为“敷”,后世所说的“赋诗”、“诗赋”,取义于铺陈,其根源在于此。
5) taste
[英][teɪst] [美][test]
味
1.
An attempt at demonstrating the evolution and causes of "taste" category on chinese classic aesthetics;
试论中国古典美学“味”范畴的嬗变及其成因
2.
Yellow rice wine has characteristics of soft and full-bodied taste and abundant nutrition.
黄酒酒性柔顺 ,酒体丰满 ,酒味醇厚 ,营养丰富 ,黄酒的色、香、味成分来源于 :①带色素因原料、用曲、麦曲中添加的焦糖量、陈化时间不同而异及化学反应而呈色 ;②香来源于原料、麦曲、生产工艺及贮存发生的反应中 ;③味的形成及来源于未完全发酵的残糖和糊精、脂肪水解产生的甘油、蛋白质产生的氨基酸、酸和鲜味物质。
3.
That provides wide space for creating the classical poetry s taste;in the tension system of relation between words and meaning,the classical poetry abstractly shows four taste layers: the uncolored taste,metaphor and symbolize taste,implicit taste and unmixed taste.
言与意具有非一一对应性,它为古典诗词“味”的创造提供了广阔的空间。
6) flavour
[英]['fleɪvə(r)] [美]['flevɚ]
味
1.
On the Cultural Implication of Lao She s Beijing-flavoured Literature;
老舍作品中“京味儿”的文化蕴含
补充资料：八味──涅槃八味
【八味──涅槃八味】
﹝出方等般泥洹经﹞
涅槃，梵语具云摩诃般涅槃那，华言大灭度。大即法身，灭即解脱，度即般若，是乃三德秘密理藏也。此之理藏，在诸佛不增，在众生不减，而有八种法味。故泥洹经立此八味之名也。（法味者，谓诸法中之义味也。）
［一、常住］，谓此涅槃之理，彻三际以常存，亘十方而常在。故曰常住。（三际者，即过去、未来、现在三世也。十方者，四方、四维、上、下也。）
［二、寂灭］，谓此涅槃之理，寂绝无为，大患永灭。故曰寂灭。（大患者，生死也。）
［三、不老］，谓此涅槃之理，不迁不变，无增无减，故曰不老。
［四、不死］，谓此涅槃之理，从本不生，今亦不灭，故曰不死。
［五、清净］，谓此涅槃之理，安住清凉，诸障悉净，故曰清净。
［六、虚通］，谓此涅槃之理，虚彻灵通，圆融无碍，故曰虚通。
［七、不动］，谓此涅槃之理，寂然不动，妙绝无为，故曰不动。
［八、快乐］，谓此涅槃之理，无生死逼迫之苦，有真常寂灭之乐，故曰快乐。
﹝出方等般泥洹经﹞
涅槃，梵语具云摩诃般涅槃那，华言大灭度。大即法身，灭即解脱，度即般若，是乃三德秘密理藏也。此之理藏，在诸佛不增，在众生不减，而有八种法味。故泥洹经立此八味之名也。（法味者，谓诸法中之义味也。）
［一、常住］，谓此涅槃之理，彻三际以常存，亘十方而常在。故曰常住。（三际者，即过去、未来、现在三世也。十方者，四方、四维、上、下也。）
［二、寂灭］，谓此涅槃之理，寂绝无为，大患永灭。故曰寂灭。（大患者，生死也。）
［三、不老］，谓此涅槃之理，不迁不变，无增无减，故曰不老。
［四、不死］，谓此涅槃之理，从本不生，今亦不灭，故曰不死。
［五、清净］，谓此涅槃之理，安住清凉，诸障悉净，故曰清净。
［六、虚通］，谓此涅槃之理，虚彻灵通，圆融无碍，故曰虚通。
［七、不动］，谓此涅槃之理，寂然不动，妙绝无为，故曰不动。
［八、快乐］，谓此涅槃之理，无生死逼迫之苦，有真常寂灭之乐，故曰快乐。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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