1) Eicosapentaenoic acid(EPA)
二十碳五烯酸(EPA)
1.
The results showed that the cells were disrupted by grinding and then extracted and methyl-esterified by chloroform-methanol method,the eicosapentaenoic acid(EPA) product was the highest level 1.
研究了紫球藻脂肪酸提取过程中不同的预处理方法(碾磨处理、超声波处理及未预处理)及提取分析方法(KOH-甲醇法、乙醚-石油醚法、氯仿-甲醇法、乙醇法、HCl-甲醇法)对紫球藻二十碳四烯酸与二十碳五烯酸的影响,结果表明,碾磨预处理是紫球藻不饱和脂肪酸二十碳四烯酸(AA)及二十碳五烯酸(EPA)检测效果最好且简便经济的方法,而氯仿-甲醇法对紫球藻AA及EPA的气相色谱(GC)分析效果最优,在同等条件下其灵敏度高,所取得的长链不饱和脂肪酸甲酯的产物多,EPA达到1。
2) EPA
二十碳五烯酸(EPA)
3) Eicosapentaenoic acid (EPA)
二十碳五烯酸(EPA)
4) EPA
EPA(二十碳五烯酸)
5) Eicosapentaenic acid (EPA)
廿碳五烯酸(EPA)
6) docosapentaenoic acid
二十二碳五烯酸
补充资料:二十难
【二十难】
﹝出四十二章经﹞
[一、贫穷布施难],谓人自厄于贫乏,而能随力辍己济人,是为难也。
[二、豪贵学道难],谓人处于豪贵,而能厌于欲乐,折节求道,是为难也。
[三、判命必死难],谓人能尚义轻生,决志判命;或为法舍身,济彼饥苦;或为忠臣,以死徇节,是为难也。
[四、得睹佛经难],谓人或生边地,不知出世之法,欲得见闻受持如来正教,是为难也。
[五、生值佛世难],谓人不结胜因,不修众善,而欲值佛出世,是为难也。
[六、忍色离欲难],谓人多为情欲所惑,而能制伏妄念,舍离欲心,是为难也。
[七、见好不求难],谓人见彼富贵荣名,及可意等物,而不乐求,是为难也。
[八、有势不临难],谓豪势之人,居威福之地,而能好礼忘势,不凌侮人,是为难也。
[九、被辱不嗔难],谓人被他凌辱,而能安忍不生忿恨,是为难也。
[十、触事无心难],谓心本清静,触境而兴,若触事遇缘而心不染着,是为难也。
[十一、广学博究难],谓人根性迟钝,而欲广其学问,穷究义理,以博见闻,是为难也。
[十二、不轻末学难],谓人多有好上之心,若自有学问,而于未学之人,不生轻慢,是为难也。
[十三、除灭我慢难],谓人常怀我慢,或素来种姓富贵,而能不生骄傲轻他之心,是为难也。
[十四、会善知识难],谓人修行,多为恶友所惑;若学道之时,得遇善知识,劝奖诱掖,令其开解,是为难也。
[十五、见性学道难],谓人迷于妄情,昧于爱欲,而能返妄归真,见性学道,是为难也。
[十六、对境不动难],谓前尘妄境,迷惑真性,而能持心寂静,不为外物所转,是为难也。
[十七、善解方便难],谓人能常怀大慈,爱念众生,以种种方便而作饶益,是为难也。
[十八、随化度人难],谓众生根性利钝不同,而能随机化导而度脱之,是为难也。
[十九、心行平等难],谓痴冥之人,多执彼我之见,若能冤亲平等,心无分别,是为难也。
[二十、不说是非难],谓两舌妄语,佛所禁戒;若能爱护口业,不说他人好恶长短,是为难也。
﹝出四十二章经﹞
[一、贫穷布施难],谓人自厄于贫乏,而能随力辍己济人,是为难也。
[二、豪贵学道难],谓人处于豪贵,而能厌于欲乐,折节求道,是为难也。
[三、判命必死难],谓人能尚义轻生,决志判命;或为法舍身,济彼饥苦;或为忠臣,以死徇节,是为难也。
[四、得睹佛经难],谓人或生边地,不知出世之法,欲得见闻受持如来正教,是为难也。
[五、生值佛世难],谓人不结胜因,不修众善,而欲值佛出世,是为难也。
[六、忍色离欲难],谓人多为情欲所惑,而能制伏妄念,舍离欲心,是为难也。
[七、见好不求难],谓人见彼富贵荣名,及可意等物,而不乐求,是为难也。
[八、有势不临难],谓豪势之人,居威福之地,而能好礼忘势,不凌侮人,是为难也。
[九、被辱不嗔难],谓人被他凌辱,而能安忍不生忿恨,是为难也。
[十、触事无心难],谓心本清静,触境而兴,若触事遇缘而心不染着,是为难也。
[十一、广学博究难],谓人根性迟钝,而欲广其学问,穷究义理,以博见闻,是为难也。
[十二、不轻末学难],谓人多有好上之心,若自有学问,而于未学之人,不生轻慢,是为难也。
[十三、除灭我慢难],谓人常怀我慢,或素来种姓富贵,而能不生骄傲轻他之心,是为难也。
[十四、会善知识难],谓人修行,多为恶友所惑;若学道之时,得遇善知识,劝奖诱掖,令其开解,是为难也。
[十五、见性学道难],谓人迷于妄情,昧于爱欲,而能返妄归真,见性学道,是为难也。
[十六、对境不动难],谓前尘妄境,迷惑真性,而能持心寂静,不为外物所转,是为难也。
[十七、善解方便难],谓人能常怀大慈,爱念众生,以种种方便而作饶益,是为难也。
[十八、随化度人难],谓众生根性利钝不同,而能随机化导而度脱之,是为难也。
[十九、心行平等难],谓痴冥之人,多执彼我之见,若能冤亲平等,心无分别,是为难也。
[二十、不说是非难],谓两舌妄语,佛所禁戒;若能爱护口业,不说他人好恶长短,是为难也。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条