1) Relative ecological value
相对生态价值
2) relative biological value(RBV)
相对生物学价值
3) relative value
相对价值
1.
What is to be translated is the dynamic meaning acquired from the specific context,that is,the relative value of language units derived from the syntagmatic relations they are in,instead of the static meaning fo.
作者认为,价值是纵聚合关系与横组合关系共同作用的结果,其中绝对价值体现了语言使用者对语言的掌握,相对价值则体现了语言使用者的创造性。
4) ecological value
生态价值
1.
Researches on ecological value and protection of ecological environment of Qinghai Lake;
青海湖生态价值与生态环境保护研究
2.
Profit and loss analysis on ecological value in upper reaches of Tarim River under land use changes;
塔里木河上游土地利用变化中的生态价值损益分析
3.
Application of ecological value evaluation method in environmental assessment of hydropower development;
生态价值评估方法在水电开发环境评价中的应用研究
5) eco-value
生态价值
1.
It is necessary to establish an eco-value notion to realize harmony between man and nature.
如何实现人与自然的和谐,必须确立生态价值观。
2.
Groundwater has very important eco-value in arid and semi-arid regions.
干旱半干旱地区地下水具有重要的生态价值。
3.
We contrasted with other forests indices to state the eco-value of the original eco-culture of Sani people - the deity forests, and analysis its benefits and significance in ecological construction of the village.
本论文通过对喀斯特性生态系统典型区石林县阿着底彝族撒尼特色村密枝林的物种多样性和土质的调查与研究,用生态学的方法定量分析了密枝林乔木、灌木和草本植物各层次的多样性数值,以及该地区的土壤层有机质含量,并与其他山林的数据进行比较分析,从而阐述了撒尼人的原生态文化———密枝林神山森林文化的生态价值,分析密枝林在该村今生态环境建设中的效益和意义,并且就生态文化建设方面提出了作者自己的几点建议。
6) ecology value
生态价值
1.
Landscape Patterns and Ecology Value Analysis of Green Space in Lanzhou;
兰州市绿地景观格局及其生态价值分析
2.
The paper mainly introuduce the compare of lawn and arbor’s economical value and their ecology value in the city greenness, and then display the arbor’s important status in city vegetation.
本文主要介绍了城市绿化中草坪和乔木的生态价值和经济价值的比较,说明了绿化过程中乔木的重要地位,同时指出了培植高大乔木的侧重点,以促进城市绿化的可持续发展。
3.
With the ecology principle as the standard,the computations of forest park ecology capacity,forest ecology value as well as ecology trail helped the authors to systematically analyse Jingyue Tan forest park ecology function and sustainable development strategic objective and to indicate the tour population of Jingyue Tan forest park at present still slightly lower than the ecology capacity.
以生态学原理为标准,对净月潭森林公园的生态容量、森林生态价值以及生态足迹进行了计算,系统地分析了净月潭森林公园的生态功能和可持续发展的战略目标,研究结果表明,净月潭森林公园目前的游览人数略低于生态容量,森林的使用价值为388 059万元,而且还处于增长中,有较大的利用价值。
补充资料：相对价值形式
商品交换的价值关系中同等价形式相对立的一极。处于相对价值形式上的商品，在价值关系中起着主动的作用，是主动地要表现自己价值的商品。相对价值形式的考察要从质和量两个方面来进行。
内容 资产阶级经济学家分析商品交换关系，往往只重视量的考察而忽略了质的研究。马克思与他们相反，他首先完全撇开这个价值关系的量的方面而从价值实质来考察。因为，不同的事物，只是在有了同一衡量单位以后，才能建立起量的比例关系。在2只羊＝1把斧子这一价值关系中，羊和斧子能建立对等关系，表明两者必有一个共同的东西。这个共同的东西，不可能是使用价值。因为作为使用价值，两种商品是完全不同质的，彼此不能比较，不可能建立量的对等关系。在羊和斧子的价值关系中，斧子之所以能以它商品体的自然形态作为羊的相对价值的表现形式，是因为斧子同羊一样，都是劳动产品，而且生产这两种商品的劳动有共同点，它们都是脑髓、肌肉、神经、手等等的耗费，都可撇开劳动的具体形式而看作是无差别的一般人类劳动即抽象劳动。价值，作为物化在商品中的抽象劳动的凝结，是羊和斧子共同的东西。斧子之所以能用它商品体的自然形态来表现羊的相对价值，成为羊的等价物，起着"价值镜"的作用，归根结柢，是因为斧子同羊一样，也有抽象劳动凝结在其中，因此可以作为价值体、作为人类劳动的化身来同羊发生对等关系。价值是相对价值形式的内容。马克思通过对价值形式即交换价值的分析，论证了价值就是物化在商品中的抽象劳动，从而为劳动价值学说建立了坚实的科学体系。
量的规定性 价值形式不只是要表现价值实体，而且也要表现价值量。2只羊=1把斧子的价值关系表明,作为价值，羊和斧子不仅是同质的，而且2只羊和1把斧子还是等量的，两者包含着等量的劳动。
商品的相对价值是互相交换的两种商品的价值之比。2只羊=1把斧子，是因为1只羊所包含的价值实体只相当于1把斧子的1/2。但是，生产商品的社会必要劳动时间，会随着劳动生产率的变化而变化，从而就影响商品的相对价值量。下面是四种可能的情况：①羊的价值起了变化，斧子的价值不变。如果生产羊的必要劳动时间由于牧草歉收而增加一倍，羊的价值增大了一倍，这时就不是2只羊=1把斧子，而是2只羊=2把斧子。相反地，如果生产羊的必要劳动时间由于各种生产条件的改进而降低了一半，羊的价值减低了一半，在这种情况下，将会是4只羊=1把斧子。由此可见,当斧子的价值不变时，羊的相对价值同羊本身的价值增减成正比。②羊的价值不变，斧子的价值起了变化。如果生产斧子的必要劳动时间由于原料采掘难度增大而增加了一倍，斧子的价值增大了一倍，则羊和斧子的交换比例将是4只羊=1把斧子,相反地，如果生产斧子的劳动生产率提高一倍而使斧子的价值减低一半,则两者的交换比例将是2只羊=2把斧子。由此可见，当羊的价值不变时，羊的相对价值同斧子的价值增减成反比。③生产羊和斧子的必要劳动时间按照同一方向和同一比例发生变化。在这种情况下，不管这两种商品的价值发生什么变动，两者的交换比例始终不变，仍是 2只羊=1把斧子。④生产羊和斧子的必要劳动时间，按照相反方向发生变化，或按照同一方向但以不同的程度发生变化，那就会发生多种不同的组合。各种不同情况下羊的相对价值将发生什么样的变化，可以根据①②③所阐明的原理推知。
以上四种情况表明，商品的价值不变，它的相对价值也可能发生变化；商品的价值发生变化，它的相对价值也可能不变；商品的价值量和相对价值量都发生变化，但两者的变化并不需要一致。从分析商品的相对价值形式的量的规定性，可以明确看出商品的价值同它的相对价值即交换价值的区别。
内容 资产阶级经济学家分析商品交换关系，往往只重视量的考察而忽略了质的研究。马克思与他们相反，他首先完全撇开这个价值关系的量的方面而从价值实质来考察。因为，不同的事物，只是在有了同一衡量单位以后，才能建立起量的比例关系。在2只羊＝1把斧子这一价值关系中，羊和斧子能建立对等关系，表明两者必有一个共同的东西。这个共同的东西，不可能是使用价值。因为作为使用价值，两种商品是完全不同质的，彼此不能比较，不可能建立量的对等关系。在羊和斧子的价值关系中，斧子之所以能以它商品体的自然形态作为羊的相对价值的表现形式，是因为斧子同羊一样，都是劳动产品，而且生产这两种商品的劳动有共同点，它们都是脑髓、肌肉、神经、手等等的耗费，都可撇开劳动的具体形式而看作是无差别的一般人类劳动即抽象劳动。价值，作为物化在商品中的抽象劳动的凝结，是羊和斧子共同的东西。斧子之所以能用它商品体的自然形态来表现羊的相对价值，成为羊的等价物，起着"价值镜"的作用，归根结柢，是因为斧子同羊一样，也有抽象劳动凝结在其中，因此可以作为价值体、作为人类劳动的化身来同羊发生对等关系。价值是相对价值形式的内容。马克思通过对价值形式即交换价值的分析，论证了价值就是物化在商品中的抽象劳动，从而为劳动价值学说建立了坚实的科学体系。
量的规定性 价值形式不只是要表现价值实体，而且也要表现价值量。2只羊=1把斧子的价值关系表明,作为价值，羊和斧子不仅是同质的，而且2只羊和1把斧子还是等量的，两者包含着等量的劳动。
商品的相对价值是互相交换的两种商品的价值之比。2只羊=1把斧子，是因为1只羊所包含的价值实体只相当于1把斧子的1/2。但是，生产商品的社会必要劳动时间，会随着劳动生产率的变化而变化，从而就影响商品的相对价值量。下面是四种可能的情况：①羊的价值起了变化，斧子的价值不变。如果生产羊的必要劳动时间由于牧草歉收而增加一倍，羊的价值增大了一倍，这时就不是2只羊=1把斧子，而是2只羊=2把斧子。相反地，如果生产羊的必要劳动时间由于各种生产条件的改进而降低了一半，羊的价值减低了一半，在这种情况下，将会是4只羊=1把斧子。由此可见,当斧子的价值不变时，羊的相对价值同羊本身的价值增减成正比。②羊的价值不变，斧子的价值起了变化。如果生产斧子的必要劳动时间由于原料采掘难度增大而增加了一倍，斧子的价值增大了一倍，则羊和斧子的交换比例将是4只羊=1把斧子,相反地，如果生产斧子的劳动生产率提高一倍而使斧子的价值减低一半,则两者的交换比例将是2只羊=2把斧子。由此可见，当羊的价值不变时，羊的相对价值同斧子的价值增减成反比。③生产羊和斧子的必要劳动时间按照同一方向和同一比例发生变化。在这种情况下，不管这两种商品的价值发生什么变动，两者的交换比例始终不变，仍是 2只羊=1把斧子。④生产羊和斧子的必要劳动时间，按照相反方向发生变化，或按照同一方向但以不同的程度发生变化，那就会发生多种不同的组合。各种不同情况下羊的相对价值将发生什么样的变化，可以根据①②③所阐明的原理推知。
以上四种情况表明，商品的价值不变，它的相对价值也可能发生变化；商品的价值发生变化，它的相对价值也可能不变；商品的价值量和相对价值量都发生变化，但两者的变化并不需要一致。从分析商品的相对价值形式的量的规定性，可以明确看出商品的价值同它的相对价值即交换价值的区别。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条