1) ecological anthropology
生态人类学
1.
Indigenous tradition in dimension of ecological anthropology;
生态人类学视野中的土著传统
2.
As the subject and core of ecological anthropology, the whole ecological field, with its logic structure and historical structure evolving, constitutes the theoretic system of ecological anthropology.
整体生态场是生态人类学的研究对象和核心范畴,它的逻辑结构与历史结构的统一展开,构成生态人类学的理论体系;它走向审美生态场,洞开了生态人类学的理论新境。
2) eco-anthropology
生态人类学
1.
International Perspectives and China's Experiences in Eco-anthropology:A Review of Literature
生态人类学国外视野与中国经验:一个文献综述
2.
Based on the theories of eco-anthropology and ethno-botany, and supported by an on-the-spot investigation, the paper reveals the traditional ways of collecting feeding on various sorts of wild herbs by Huayaodai folks ,among which 10 sorts are the most favorite.
应用生态人类学理论和民族植物学研究方法,以田野调查采集的族群植物凭证标本(voucher)为材料,对新平花腰傣传统食用野菜进行了挖掘整理。
3.
The research of mutual function between social relationship and eco-environment has been started in the realm of cultural anthropology early at the beginning of 20th century and in sixties it had become a branch of cultural anthropology-eco-anthropology,which focuses its research on the relationship between culture and eco-environment.
文化人类学在20世纪初叶就已经开始的对社会关系与生态环境之间相互作用关系的研究,20世纪60年代发展成为文化人类学的一个分支学科———生态人类学。
3) Human ecology
人类生态学
1.
Through reviewing the angle and the methods which human ecology uses to study the process of the urban,this article analyzes the mass media’s antinomy relation of symbiosis and competition and the alienation in the urban ecosystem system.
本文通过回顾人类生态学研究城市过程的视角与方法,分析处于城市生态体系中的大众传媒的共生与竞争的矛盾关系,及由此引发的异化现象。
2.
They have put forward such view as " human-center theory "," ecology-center theory " and " human ecology" about the worth view of Marx ecology.
他们关于马克思的生态学价值观却提出了"人类中心论"、"生态中心论"和"人类生态学"的指认。
4) the human nourishment ecosystem
人类营养生态学
1.
The statue of the human nourishment ecosystem shows the significant characteristic in the process of the human civilization evolution.
人类营养生态学的空间特征揭示了不同地域、不同文化背景下人类营养结构的演变规律和为实现空间分布的平衡所进行努力的过程,对研究人类营养安全体系的形成和人类营养生态平衡具有指导意义。
5) New Ecological Anthropology
新生态人类学
1.
The Evolution and Application of New Ecological Anthropology;
新生态人类学的发展与应用
补充资料：旅游人类学
一般认为西方人类学者加入旅游研究的标记是1963年人类学者努涅斯(Nunez)发表的论述，《一个墨西哥山村开展周末旅游带来的影响》一篇论文。20世纪70～80年代，研究旅游对目的地社会、文化的影响是旅游人类学的主流。其中70年代，以旅游对发展中国家的社会文化影响为主。进入80年代后，学者们越来越关注旅游对西方发达社会的影响，并把旅游开发与社区建设联系起来，考察如何使二者更好地互动。20世纪90年代后，旅游的可持续发展间题也进入学者们的视野，他们开始思考如何达到社会文化方面的可持续发展。
西方学人类学者研究旅游，主要从目的地居民、游客以及客源地社会这三个不同视角出发，进行系列研究，形成相应理论、观点。关注目的地社会的人类学者认为旅游引发了当地社会文化的变迁，因而把旅游看做一种涵化和发展形式从游客出发，学者们认为旅游活动的结构、功能与人生经历仪式(Rites of Passage)相似，因而旅游可以看做一种世俗仪式 ；为了弄清楚旅游的成因，学者到客源地社会寻找答案，认为旅游是一种上层建筑，是依赖于其他更为根本的社会因素的。在众多的旅游人类学家中，以瓦伦·史密斯(Valene L. Smith)、纳尔逊·格雷本(Nelson Grabuin)、丹尼森·奈什(Dennison Nash)的学术最具代表性，他们是20世纪80年代以来西方旅游人类学主要学术代表。
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参考词条