1) Qinglongtai Oilfield
青龙台油田
1.
Deployment of secondary development in Qinglongtai Oilfield——A case study with Block Long 11 and 12;
青龙台油田二次开发部署研究——以龙11块、龙12块为例
2) The Gao taizi oil layer of Long hupao oil field
龙虎泡油田高台子油层
3) Qinglong minefield
青龙井田
1.
After two explorations in the Qinglong minefield carried out correlation of exploration and mining information,considered that problems of insufficient engineering work load,low structure and coal seam control extent,low proportion of proved resources,insufficient study on geological regular pattern are existed.
通过对青龙井田两次勘查进行采探对比分析,认为存在工程量不足、构造和煤层控制程度低、高级资源量比例低、地质规律研究不足等问题。
4) Qinglongtai
青龙台
1.
From the former exploring and exploitation information, we know that Qinglongtai zone is worth exploiting, but the quality of seismic data is very bad, especially the deep layer.
以往勘探开发资料显示,青龙台-牛居地区不仅是辽河盆地东部凹陷一个较有希望的地区,也是资料品质较差的地区,尤其深层,主要分布在复杂断裂带、火山岩发育区、地层埋藏深度较大的区域以及地表条件较差的地区。
5) Longxi oil field
龙西油田
1.
Reservoir formations Gaotaizi of Longxi oil fields are mainly shaly siltstone with shale content 7.
龙西油田高台子油层岩性以含泥粉砂岩为主 ,泥质含量 7。
6) Panlong Oilfield
蟠龙油田
1.
Diagenesis of Chang 2 Reservoir in Panlong Oilfield,Ordos Basin;
鄂尔多斯盆地蟠龙油田长2储层成岩作用研究
2.
Major factors controlling reservoir-quality of Chang 2 Reservoir in Panlong oilfield,Ordos Basin
鄂尔多斯盆地蟠龙油田长2储层物性主控因素分析
3.
Experiment Simulation of Micro-anisotropy of Yanchang Formation in F110-well Area in Panlong Oilfield
蟠龙油田F110井区延长组储层微观非均质性模拟
补充资料：青龙寺
中国佛教密宗寺院。位于陕西西安城南郊乐游原上。唐时为长安城延兴门内新昌坊。该寺前身是灵感寺，建于隋开皇二年(582)，唐武德四年(621)寺废。据传，龙朔二年(662)城阳公主患病,苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保祐得愈,公主奏请复立为观音寺。景云二年(711)改名青龙寺。唐会昌五年 (845)禁佛时寺废。次年又改为护国寺。大中九年 (855)长安左右两街添置寺院八所，该寺又恢复本名。北宋元祐元年（1086）以后寺院废毁，地面建筑荡然无存，殿宇遗址被埋没地下。
青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本真言宗的祖师空海到华后,在此寺受学于惠果。诃陵国(今印度尼西亚爪哇岛)僧人辨弘,新罗僧人惠日、悟真也曾从惠果学习密宗教法，因此，青龙寺盛名远播海外。
1973年中国考古工作者对青龙寺遗址进行发掘。根据发掘报告,遗址有两处，一为塔址,一为殿堂遗址。塔基正中有一直壁方坑，当是塔心的地宫部分。此塔可能是隋唐盛行的方形木塔。殿址位于塔址东侧50余米处。殿址台基面呈长方形，放柱础石夯土墩，东西五排，南北六排，中间缺少两墩。夯土墩形成柱网状，似为面宽五间,进深四间格局。中心减二柱部位,可能是密宗佛殿的一种特殊设置。台基东西两侧发现有呈坡状慢道。台基北面中部有踏道遗迹，台基南面中间有露道。出土遗物有银质及鎏金小铜佛，唐代建筑材料等。
1982年，西安市同日本国香川、德岛、高知、爱媛四县协议在青龙寺遗址共同修建的空海纪念碑落成。另外，修建了惠果、空海纪念堂。该堂是日本真言宗各派总大本山会、日中友好真言宗协会与西安市共同修建的纪念性建筑。纪念堂选址在考古发掘的四号殿堂遗址以北六米的地段。平面布局采用早期旧殿遗存，为面宽五间，进深五间的大方殿。复原后的方殿体积高大，气魄雄伟，具有唐代建筑风格，是西安第一座复原建筑。
青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本真言宗的祖师空海到华后,在此寺受学于惠果。诃陵国(今印度尼西亚爪哇岛)僧人辨弘,新罗僧人惠日、悟真也曾从惠果学习密宗教法，因此，青龙寺盛名远播海外。
1973年中国考古工作者对青龙寺遗址进行发掘。根据发掘报告,遗址有两处，一为塔址,一为殿堂遗址。塔基正中有一直壁方坑，当是塔心的地宫部分。此塔可能是隋唐盛行的方形木塔。殿址位于塔址东侧50余米处。殿址台基面呈长方形，放柱础石夯土墩，东西五排，南北六排，中间缺少两墩。夯土墩形成柱网状，似为面宽五间,进深四间格局。中心减二柱部位,可能是密宗佛殿的一种特殊设置。台基东西两侧发现有呈坡状慢道。台基北面中部有踏道遗迹，台基南面中间有露道。出土遗物有银质及鎏金小铜佛，唐代建筑材料等。
1982年，西安市同日本国香川、德岛、高知、爱媛四县协议在青龙寺遗址共同修建的空海纪念碑落成。另外，修建了惠果、空海纪念堂。该堂是日本真言宗各派总大本山会、日中友好真言宗协会与西安市共同修建的纪念性建筑。纪念堂选址在考古发掘的四号殿堂遗址以北六米的地段。平面布局采用早期旧殿遗存，为面宽五间，进深五间的大方殿。复原后的方殿体积高大，气魄雄伟，具有唐代建筑风格，是西安第一座复原建筑。
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