1) Haake torque rheometer
哈克转矩流变仪
1.
New methods of preparing novel polymer and modifying polymer are grafting of polymer by reactive extrusion and in the Haake torque rheometer.
综述了利用哈克转矩流变仪及采用反应挤出法制备接枝聚合物的特点及接枝体系的选择。
2) Haake rheometer
哈克流变仪
3) torque rheometer
转矩流变仪
1.
Measuring the Influences of rare earth stabilizers,CPE and CaCO_3 on PVC-U blends by a torque rheometer;
转矩流变仪测试稀土稳定剂、CPE、CaCO_3对PVC-U共混体系的影响
2.
The application of torque rheometer in the production and quality management of PVC profiles;
转矩流变仪在PVC型材生产与质量管理中的应用
3.
Application of torque rheometer in processing for mula forpoly(vinyl chloride) /waste rubber powder thermoplastic elastomer;
用转矩流变仪调节聚氯乙烯/废胶粉热塑性弹性体的加工配方
4) Brabender plasticorder
Brabender转矩流变仪
1.
A review on the application of Brabender plasticorder in rubber processing;
Brabender转矩流变仪在橡胶加工性能评价中的应用
5) Rheological Torque
流变转矩
6) torque rheology
转矩流变
1.
The tensile strength, meltindex,torque rheology and DSC of the blends are studied systematically.
以国产HDPE和LLDPE为原料,对不同体系配比的机械共混物的拉伸力学行为、熔体指数(MI)、转矩流变行为、DSC行为等进行了系统的研究,发现体系的拉伸强度与LLDPE含量呈负向协同效应;MI值随着LLDPE含量增加而近似线性增大,LLDPE的加入能有效地改善加工性能、降低能耗;DSC分析表明体系发生共结晶。
补充资料：哈那克，A.von
德国新教神学家、教会史学家。生于爱沙尼亚道尔帕特一德国移民家庭，先后在埃尔兰根、道尔帕特、莱比锡等大学学习。1874年获博士学位后任莱比锡大学讲师，两年后任教会史教授。1879年起相继在吉森大学和马尔堡大学任教。1888年被提名为柏林大学教授，因其自由主义观点遭路德派反对。后经俾斯麦向普鲁士皇帝威廉二世保荐，始获准受任。1890年当选柏林科学院院士。1905年任柏林皇家图书馆主任。曾任凯瑟－威尔海尔姆基金会（1911年后易名为麦克斯－普朗克基金会）主席，为该会争取到大笔捐款，主持创设该会属下的自然科学和医学研究所。
哈那克是自由主义神学代表人物。其众多著作将各代自由主义神学家所主张的基督教是"历史进展"的观点推至顶峰。他主张信仰必须依靠理性；启示能指引认识真理；圣经教训应以耶稣的精神为依归。他认为应以各个时代的文化背景解释圣经；基督教主要是伦理而非救赎；耶稣是完人而非神子；圣经的预言系以预言文学形式写成的历史；福音最初不是教义、教条，而是以喜讯的形式来到世界；以后，这个喜讯演变成有组织和仪式的宗教，因而蒙蔽了福音的信息。他在《信条史》的结论中指出，早期基督教规范性的信条是当时希腊思想的产物，因此，教会的信仰和仪式中掺杂了许多本质上不属于基督教的东西；神学的任务就在于揭开其中的真伪，使世人皆知全人类皆为神的儿子。他否认基督教本体论的意义，强调上帝是圣父，全人类皆为兄弟，以及人人都对其邻居负有责任等观点。他宣称，信仰的精髓在于象基督那样虔诚对待上帝，并真诚爱人；只要大家都身体力行这个原则，上帝之国就会在世上确立。其著作有《路德的神学》、《信条史》、《最初三世纪中教会制度与教会法的起源和发展》和《基督教的本质》等。
哈那克是自由主义神学代表人物。其众多著作将各代自由主义神学家所主张的基督教是"历史进展"的观点推至顶峰。他主张信仰必须依靠理性；启示能指引认识真理；圣经教训应以耶稣的精神为依归。他认为应以各个时代的文化背景解释圣经；基督教主要是伦理而非救赎；耶稣是完人而非神子；圣经的预言系以预言文学形式写成的历史；福音最初不是教义、教条，而是以喜讯的形式来到世界；以后，这个喜讯演变成有组织和仪式的宗教，因而蒙蔽了福音的信息。他在《信条史》的结论中指出，早期基督教规范性的信条是当时希腊思想的产物，因此，教会的信仰和仪式中掺杂了许多本质上不属于基督教的东西；神学的任务就在于揭开其中的真伪，使世人皆知全人类皆为神的儿子。他否认基督教本体论的意义，强调上帝是圣父，全人类皆为兄弟，以及人人都对其邻居负有责任等观点。他宣称，信仰的精髓在于象基督那样虔诚对待上帝，并真诚爱人；只要大家都身体力行这个原则，上帝之国就会在世上确立。其著作有《路德的神学》、《信条史》、《最初三世纪中教会制度与教会法的起源和发展》和《基督教的本质》等。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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