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1)  Duoka Temple segment
多卡寺段
1.
Surfale water quality assessment for Duoka Temple segment at the upper reaches of the Yellow River;
黄河上游多卡寺段地表水质评价
2)  Kalun(sentry post) temple
卡伦寺庙
3)  Norbu Lingka
罗布林卡寺
4)  Duolunsi
多伦寺
5)  Buddhist Temple and more public
僧多寺众
6)  Duobaosi
多宝寺
1.
It discusses in detail on the tie between Duobaosi and Dacisi,trying to solve the age-old unsettled issues of Venerable Hsuan Chuang\'s ordainment in Chengdu Dacisi.
本文旨在探讨玄奘法师随兄入蜀,在成都五年的参学之地和受戒之事,详论多宝寺与大慈寺的深厚渊源,力求破解玄奘法师在成都大慈寺受戒的千古悬案。
补充资料:云崖寺

从云南水富县城团结路末端往右走,只需拐过一条小巷,就到了云崖寺。历史上,云崖寺曾有寺佛寺、三圣堂、报恩寺、三教堂等名。现名云崖寺系1993年修复寺院、恢复佛事时所改。当地群众至今仍习惯称之为三教堂。

云崖寺始建年代已无从考证。相传,清初湖广填四川时,现水富县城所在的坝子是一片森林,渺无人烟。外来移民在开垦土地时,于遮天蔽日的林莽中,突然发现一座古刹,庙内菩萨犹在,用具尚存,两张床上,躺着两具圆寂法师的遗骸,蚊帐看似完好无损,用手一摸,却成灰末。若以此为据,则此庙当在明末清初以前若干年即建。

暮春时节,花飞树绿。我们来到了云崖寺。但见民房中间一处古式建筑,红墙黄瓦,宁静肃穆,这就是我们要探访的云崖寺了。寺前有一条干涸的小沟,沟畔是一郁郁葱葱的竹林,正对着寺院的山门。山门两侧,是一对形态各异的石狮。山门门楣上是“云崖寺”三个镏金大字,山门两侧有对联“金沙水拍云崖寺,玛瑙山横北大门”,均系水富已故书法家李俊先生所书。

从山门跨进寺院一看,正对山门的是云崖寺正殿大雄宝殿,两侧为两层楼的厢房,一楼的客房、五观堂作接待、储藏、吃斋之用,二楼为住宿之所。正殿背后是厨房,墙上还有几幅完整的壁画,花纹精美,笔法纯熟。整个寺院占地仅200多平方米。在我们所见过的庙宇中,云崖寺实在是太袖珍了。

实际上,云崖寺作为古庙,仅有正殿为古代遗存,这一点可从木柱、壁画、墙砖、青瓦以及建筑技艺、建筑风格看出来,其余的山门、厢房、厨房等均为上个世纪90年代新建。正殿是云崖寺的主体建筑,木柱串架,火砖青瓦,中柱高约7米,共有立柱20根,柱材一说是蒿树,一说是马桑树,无倾斜、虫蛀、朽损,实属罕见。正殿既供菩萨,又是佛家弟子做功课的场所,显得非常狭窄。正上方供释迦牟尼佛,左供文殊菩萨、地藏王菩萨,右供普贤菩萨、观音菩萨;两侧供十八罗汉;进门左侧供西方三圣,即慈航菩萨、阿弥陀佛和大势至,右侧供燃灯菩萨、药师菩萨和韦驮。众多菩萨共居小小庙宇,虽然拥挤,却是相安无事,各享各的香火。正殿门上“大雄宝殿”四字,两侧“诸恶莫作,众善奉行”八字,正殿顶上横匾“妙觉圆明”四字,均系李俊先生所书,木雕镏金。

据介绍,解放后,云崖寺分给了一刘姓人家居住,时大殿三尊石雕佛像还保存完好,“文革”时期破“四旧”,佛像及屋顶宝顶、鳌头等均被砸毁,该寺仅存正殿空壳而已。此后,刘家另居,正殿作生产队保管室,后又作皮鞋厂作坊。改革开放后,党和国家宗教政策逐步落实,1993年此寺得以修复,并改名为云崖寺。

云崖寺住持印智法师,因兼为宜宾云台山住持,故多在云台山,有重大佛事时才到云崖寺来。云崖寺的日常管理便由居士王智容负责。王智容介绍说,云崖寺从修复至今,始终坚持爱国爱教立场,依法从事宗教活动,其建设也是历尽艰辛。可惜的是,云崖寺地处金沙江边,属向家坝水电站施工区,有关部门已提出迁建要求。王智容等人已请人作了规划,准备搬迁到玛瑙山上去。

离开云崖寺,已是薄暮时分。回首即将消失的古刹,我们不胜唏嘘。我们不知道今后的云崖寺将何去何从,更不知道我们的后人还是否有幸看到这座历尽沧桑的云崖寺!

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