1) Shenfu-Dongsheng
神府东胜
1.
The Effect of Coal-mining Subsidence on Water Environment in the Shenfu-Dongsheng Mining Area;
神府东胜矿区采煤塌陷对水环境影响效应研究
2) shanfu Tongshang coal
神府-东胜煤
4) Dongshen-shenfu coal
东胜-神府煤
5) Shenfu-Dongsheng coalfield
神府东胜煤田
1.
Scouring experiment of on-sites on undisturbed lands of Shenfu-Dongsheng coalfield;
神府东胜煤田原生地面放水冲刷试验研究
2.
Study on the simulation of runoff and sediment yield on the disturbed lands during the Shenfu-Dongsheng coalfield exploitation;
神府东胜煤田开发中扰动地面径流泥沙模拟研究
6) Shenfu-Dongsheng coal field
神府东胜煤田
1.
Environmental disaster issues induced by coal exploitation in Shenfu-Dongsheng coal field;
神府东胜煤田开发中诱发的环境灾害问题研究
2.
Shenfu-Dongsheng coal field is an important base of energy resources and heavy chemical industry of our country ,since the large scale development in 1987, mud rock flows occurred frequently.
神府东胜煤田是我国重要的能源重化工基地 ,自 1987年大规模开发以来泥石流频繁发生 ,通过野外考察发现 ,神府东胜煤田泥石流属由人为诱发的人为泥石流。
补充资料：萨宝府
唐朝管理火祆教祠的官府机构，隶属于礼部的祠部郎中。
火祆教（简称为祆教）起源于波斯，崇拜火光，祭祀胡天神。北魏时已传入中国，并列入朝廷祭典。北齐时,其典祀官名"萨甫",隶于鸿胪寺典客署（见卿监），设"京邑萨甫"二人，"诸州萨甫"一人。
"萨甫"，隋名"萨保"，唐名"萨宝"，此语原意一说出自叙利亚文S╣b╣,意为"长老":一说来自梵文S╣rtav╣ho,是伊兰系"商主"、"富商"的意思。唐代，随着西域胡人经商贸贩，寓居中国人数的增加，在长安、洛阳、沙州和碛西诸州都有"火祆祠"的设立，唐朝廷尊重火祆教徒的信仰，设萨宝府，置"萨宝"（视流内正五品）、"萨宝府祆正"(视流内从七品)、"萨宝府祆(一作"祓")祝"(视流外勋品)、"萨宝率府"（视流外四品）、"萨宝府史"（视流外五品）等官,由西域胡人中的火祆教徒担任，掌管每年的拜火、祭祀胡天的祀典及各火祆祠、祆教徒的事务。会昌五年(845)唐武宗下令毁灭外来诸教，萨宝府也随之罢废。
参考书目
陈垣：《火祆教入中国考》，《陈垣学术论文集》第1册，中华书局，北京，1980。
籐田豊八著，杨炼译：《西域研究》,商务印书馆,上海，1937。
火祆教（简称为祆教）起源于波斯，崇拜火光，祭祀胡天神。北魏时已传入中国，并列入朝廷祭典。北齐时,其典祀官名"萨甫",隶于鸿胪寺典客署（见卿监），设"京邑萨甫"二人，"诸州萨甫"一人。
"萨甫"，隋名"萨保"，唐名"萨宝"，此语原意一说出自叙利亚文S╣b╣,意为"长老":一说来自梵文S╣rtav╣ho,是伊兰系"商主"、"富商"的意思。唐代，随着西域胡人经商贸贩，寓居中国人数的增加，在长安、洛阳、沙州和碛西诸州都有"火祆祠"的设立，唐朝廷尊重火祆教徒的信仰，设萨宝府，置"萨宝"（视流内正五品）、"萨宝府祆正"(视流内从七品)、"萨宝府祆(一作"祓")祝"(视流外勋品)、"萨宝率府"（视流外四品）、"萨宝府史"（视流外五品）等官,由西域胡人中的火祆教徒担任，掌管每年的拜火、祭祀胡天的祀典及各火祆祠、祆教徒的事务。会昌五年(845)唐武宗下令毁灭外来诸教，萨宝府也随之罢废。
参考书目
陈垣：《火祆教入中国考》，《陈垣学术论文集》第1册，中华书局，北京，1980。
籐田豊八著，杨炼译：《西域研究》,商务印书馆,上海，1937。
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