1) Interest Relationship
利益关系
1.
Handling the interest relationship between agri-related businesses and farmers in foreign countries:experience and inspirations;
国外涉农企业与农户处理利益关系的经验及启示
2.
In the making and execution of economic policies,central and local governments have different interests and the interest relationship has become the kernel issue in the relationship between central and local governments,whose conflicts are mainly demonstrated in the growth of local economy.
在经济政策的制定和执行过程中,中央政府与地方政府有着不同的利益,利益关系成为中央与地方关系的核心问题,两者的冲突主要表现在地方经济增长问题上。
3.
Interest is the key to the life of human society and the interest relationship is the essence of social history.
利益问题是人类社会生活中的焦点问题,利益关系是社会历史的本质。
2) interest relation
利益关系
1.
Therefore, we should set up a series of interest-coordinating mechanisms to coordinate various interest relations, to keep the balance of interest division and political stability, and to promote a long period of order and stability of our nation.
体制转轨时期 ,利益关系的重新调整与组合 ,特别是各种利益之间的分化 ,对当代中国的政治稳定和政治发展具有双重效应。
2.
With interest being a fundamental driving force of human behaviors, interest relationrepresents the most basic and underlying type of social relations and costitutes the basis for allsocial relations of human beings.
利益是人行为的根本动因,利益关系是最基本的,处于最深层次的社会关系,它是人类一切社会关系的基础。
3.
Of all social relations,the most fundamental is the economic interest relation.
在各种社会关系中,最基本的是经济利益关系。
3) interest relations
利益关系
1.
The orientation and contents of politics is based on the balance of interest relations and the stability of interest order.
政治既要时刻以利益关系的均衡和利益秩序的稳定为活动方向和内容,同时又要不断地对社会利益关系和利益矛盾进行权威性调控,以实现社会利益关系的和谐与均衡发展,保证社会在稳定和有序的状态中良性运行。
2.
The current interest relations of our country are developing towards positive interaction direction.
当前我国利益关系正朝着良性互动的方向发展,利益诉求在无序中渐有制度保障,利益群体在形成中凸显博弈的力量,利益分配在失衡中初现均衡的曙光,利益需要在发展中得到有限的满足,利益冲突在平和中隐藏扩大的危机。
3.
We should coordinate all interest relations, inherit the marrow of China’s traditional culture, construct the advanced cultur.
要想在建设和谐社会中实现人的全面发展,要注意协调好各方面的利益关系,要继承传统文化的精髓,要建设中国特色的先进文化,要坚持可持续发展的观念。
4) interests relation
利益关系
1.
And just systems are the most significant condition to harmonize the interests relation.
社会主义和谐社会首先应是一个公平正义的社会,公平正义实现的关键是妥善协调多元分化甚至是相互冲突的利益关系,而公平正义的制度和体制是妥善协调利益关系的根本保证。
2.
With the establishing of economic system of socialist market and the deepening of reforms, the gap between the poor and the rich is becoming increasingly larger, the cordination of interests relation must be enforced .
随着社会主义市场经济体制的建立和改革的深入 ,贫富差距不断扩大 ,利益关系的协调势在必行 ,而如何对待私有财产也成为影响改革走向的一个重要因素。
5) interests
[英]['intərist] [美]['ɪntərɪst]
利益关系
1.
On the Nature and Interests of Firm;
企业的性质及其利益关系研究
2.
The speciality of environmental damage determines the complicated interests it involves.
环境污染损害的特殊性决定了其所涉及的利益关系的复杂性。
3.
The government should make full use of its regulating function to harmonize the interests of all sides,which is the practical need of smooth transition of society and economy and also the prior premise and basis of socialist harmonious society construction.
对此,政府作为凌驾于社会之上的公共权力,应充分发挥其调控职能,来协调和整合各方面的利益关系,这是保证经济社会顺利转型的现实需要,也是构建社会主义和谐社会的首要前提和基础。
6) Relational Benefits
关系利益
1.
An Empirical Research on Relational Benefits in E-busi-ness Environment;
电子商务环境下顾客的关系利益实证研究
2.
How can we get the competebility? We can find it from consumer whom we serve for, and find it from the relational benefits we provide for the consumer retain hi the relationship.
从研究怎样为与公司保持关系的消费者提供关系利益。
补充资料：十种利益──慈忍十种利益
【十种利益──慈忍十种利益】
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条