1) Emeishan large igneous province
峨眉山大火成岩省
1.
Carbon isotope composition changes of Maokouian-Wuchiapingian and the environmental effect of Emeishan large igneous province at Lekang section,Guizhou Province;
贵州乐康剖面茅口阶-吴家坪阶碳同位素组成变化及峨眉山大火成岩省的响应
2.
A discussion on some important problems concerning the Emeishan large igneous province
关于峨眉山大火成岩省一些重要问题的讨论
3.
The Limahe nickel deposit is one of the important PGE-poor Ni-Cu deposit in the Emeishan Large Igneous Province.
四川力马河镍矿是峨眉山大火成岩省一个重要的岩浆硫化物矿床。
2) the Emeishan igneous province
峨眉山火成岩省
3) Emei igneous province
峨眉火成岩省
1.
Emei igneous province is also a large ore-forming province and plays an important role in the ore formation of that area.
峨眉地幔柱活动是扬子地台西南缘最大的一次构造 岩浆热事件,峨眉火成岩省也是一个大的成矿省,对该区的成矿起着非常重要的控制作用,除形成著名的Fe Ti V(PGE)等亲地幔元素的岩浆 热液矿床外,更重要的是引起了强烈的壳幔相互作用,造成大区域尺度的异常高热流场,对地壳成矿流体的形成、循环、演化起了重要的促进作用,形成遍布扬子地台西南缘及邻区的Au,Ag,Pb,Zn,Hg,Te,Sb,Se等热液 热液改造型矿床。
4) Ancient volcanic vents of the Emeishan flood basalts
峨眉山玄武岩古火山口
5) Mount Emei and Leshan Giant Buddha
峨眉山、乐山大佛
6) Emeishan basalt
峨眉山玄武岩
1.
Sedimentary copper deposit in Emeishan basalts, northeastern Yunnan Province;
滇东北峨眉山玄武岩区的沉积型铜矿床
2.
The Characteristics of Gas Reservoir of Emeishan Basalts in Southwest of Sichuan;
川西南“峨眉山玄武岩”气藏特征研究
3.
Some important progress in the mineralization theory of the Emeishan basalt-type native copper-chalcocite deposits(ore occurrences)in the Weining district of Guizhou Province has been made in the past several decades of years.
贵州威宁一带产于峨眉山玄武岩中的自然铜-辉铜矿矿床(点)经过几十年研究,但在找矿勘探方面一直难以突破。
补充资料：峨眉山佛寺
中国四川省峨眉山的佛教寺院群。是中国山林寺观的代表，现存者多建于清代以后。峨眉山是著名风景区，海拔3000余米,风景区面积115平方公里。传说是普贤菩萨的道场,至唐代已成为中国四大佛教名山(五台山、峨眉山、普陀山、九华山)之一，全盛时有寺庙100余处及少量道观，现在还有20余处。
峨眉山寺庙的分布注意了全山的整体规划。它们不仅是僧徒静修所在的一个孤立静止的对象，而且还是纵游全山的动态过程中的一些环节。这些寺庙互相照应，组成了一条连绵有致的环境线。峨眉山寺庙的布点遵循着以下原则：①均匀。照应游人的自然行止和心理要求，往往是二三十里一大站，三五里一小站，为人们提供休息和停留观赏的条件。②注意主次相间，重点突出，高潮迭出，抑扬顿挫，使人们在富有节奏和韵律的氛围变化中获得满足。③选择在景观和环境诱人之处，同时也注意使人工的建筑成为自然美的补充，成为被欣赏的对象。以上几点又常是结合在一起综合考虑的。如清音阁建在4条山道的交叉处,与其他寺庙都有几里或十几里的距离。这里有两溪奔流，水声松涛，是游人必停的地方。洗象池在 3条山道交汇处不远，是攀上顶峰的征途上继"七十二道拐"陡峭山路后又一段长长陡路的起点，东望景色极佳，又是猴群出没的地方。
寺庙本身布局密切结合基地的地形和周围环境，不求规整，自由多变。如洗象池将客房集中东侧，并连以东向长廊，便于眺望开阔的景色，次要用房则集中在景色不甚引人的西侧。山中基地不敞，一般避免大挖大填，主要建筑顺等高线布置，串连前后主要建筑的纵轴可以转折，也可以错位，纵轴左右布置次要建筑，并采用台（少许平整基地成层层台地）、吊（在基地倾斜的一方用柱子架立楼板）等方式对基地略作加工。寺内空间空灵多变并与寺外空间融贯相通。如伏虎寺、雷音寺、洪椿坪等寺庙都是佳例。
峨眉山寺庙还具有浓厚的地方风格和民居格调，尺度亲切，造型以灵巧活泼见长，不求隆重。大都只用悬山屋顶,二坡也不求一致,只有主要殿堂才用歇山顶。常用披檐作水平划分，披檐也不强求交圈，屋顶穿插机智巧妙。材料则因地制宜而用，木材不求粗巨和规整，露本色木面或涂黑色，以小青瓦或杉皮盖顶，以木板、编笆涂泥或块石作墙。峨眉山各寺都具有这种特点，仙峰寺、雷音寺、神水阁、九老洞、遇仙寺都是处理得很好的例证。它们布局虽都不同，但又统一在一个大环境的整体风格中。
山林寺观在艺术上是对谨严整饬的城市寺观的补充，更多地体现了人们对大自然的美好感情。
峨眉山寺庙的分布注意了全山的整体规划。它们不仅是僧徒静修所在的一个孤立静止的对象，而且还是纵游全山的动态过程中的一些环节。这些寺庙互相照应，组成了一条连绵有致的环境线。峨眉山寺庙的布点遵循着以下原则：①均匀。照应游人的自然行止和心理要求，往往是二三十里一大站，三五里一小站，为人们提供休息和停留观赏的条件。②注意主次相间，重点突出，高潮迭出，抑扬顿挫，使人们在富有节奏和韵律的氛围变化中获得满足。③选择在景观和环境诱人之处，同时也注意使人工的建筑成为自然美的补充，成为被欣赏的对象。以上几点又常是结合在一起综合考虑的。如清音阁建在4条山道的交叉处,与其他寺庙都有几里或十几里的距离。这里有两溪奔流，水声松涛，是游人必停的地方。洗象池在 3条山道交汇处不远，是攀上顶峰的征途上继"七十二道拐"陡峭山路后又一段长长陡路的起点，东望景色极佳，又是猴群出没的地方。
寺庙本身布局密切结合基地的地形和周围环境，不求规整，自由多变。如洗象池将客房集中东侧，并连以东向长廊，便于眺望开阔的景色，次要用房则集中在景色不甚引人的西侧。山中基地不敞，一般避免大挖大填，主要建筑顺等高线布置，串连前后主要建筑的纵轴可以转折，也可以错位，纵轴左右布置次要建筑，并采用台（少许平整基地成层层台地）、吊（在基地倾斜的一方用柱子架立楼板）等方式对基地略作加工。寺内空间空灵多变并与寺外空间融贯相通。如伏虎寺、雷音寺、洪椿坪等寺庙都是佳例。
峨眉山寺庙还具有浓厚的地方风格和民居格调，尺度亲切，造型以灵巧活泼见长，不求隆重。大都只用悬山屋顶,二坡也不求一致,只有主要殿堂才用歇山顶。常用披檐作水平划分，披檐也不强求交圈，屋顶穿插机智巧妙。材料则因地制宜而用，木材不求粗巨和规整，露本色木面或涂黑色，以小青瓦或杉皮盖顶，以木板、编笆涂泥或块石作墙。峨眉山各寺都具有这种特点，仙峰寺、雷音寺、神水阁、九老洞、遇仙寺都是处理得很好的例证。它们布局虽都不同，但又统一在一个大环境的整体风格中。
山林寺观在艺术上是对谨严整饬的城市寺观的补充，更多地体现了人们对大自然的美好感情。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条