1) Texaco water-coal slurry gasification
德士古气化工艺
2) Texaco coal gasification Process
德士古煤气化工艺
3) Texaco water co al slurry gasification process
德士古水煤浆气化工艺
5) Texaco coal gasification
德士古煤气化
1.
Hazard and operability analysis (HAZOP) method was proposed to solve the short-period running problems of Texaco coal gasification system.
针对德士古煤气化系统运行周期短的问题,提出了危险与可操作性分析(HAZOP)方法,依据拟定的引导词,选取6个分析节点,得到煤气化系统可能的故障原因及失效后果。
6) Texaco gasifier
德士古气化炉
1.
In order to determine the optimal operational conditions for Residual Oil Texaco gasifier and provide information for further development in residual oil gasifier structure, gasification processes in the gasifier were studied by using a comprehensive mathematical model.
采用综合模型对德士古渣油气化炉进行数值计算,分别模拟了油-蒸汽混合物中水蒸汽比例提高10%和20%以及氧气相对于渣油的比例提高5%和10%的情况下,渣油在德士古气化炉燃烧室内的燃烧情况。
2.
In order to get a thorough understanding about the interior reactions in Texaco gasifier and provide information for further development of residual oil gasification process, a comprehensive mathematical model for simulation of residual oil combustion has been developed in this paper.
渣油在德士古气化炉中发生非常复杂的不完全燃烧反应,它生成了工业生产合成氨所需的原料气。
3.
In light of the technical flow of coal gasification and demand of Texaco gasifier temperature soft measurement,many questions about modeling,such as selections of auxiliary variable,collection and disposal of fields data,are discussed.
以焦化厂德士古煤气化炉为对象,根据煤气化流程的工艺分析,针对德士古气化炉膛温度软测量的需要,研究了辅助变量选择,数据采集与处理,以及利用模糊神经网络和RBF网络建立炉温软测量模型等问题,建立了炉温软测量系统。
补充资料：士
| 士 中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士，进入阶级社会后，他们成为统治阶级的一部分。因古代学在官府，只有士以上的贵胄子弟才有文化知识，故士又成了有一定知识和技能之人的称呼。春秋时代，各国之间征战不休，步卒作用增加，车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多士便投靠到他们那里。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事，当赞礼，或经营工商业；也有人从事私人讲学，传授文化知识，从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。战国时代，争霸和兼并战争更为剧烈，于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间，充当说客，纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。秦汉时期，士的内涵发生了进一步的变化。士，称为士大夫时，可以指军队中的将士，也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称；称为士人时，则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子。汉代，士人特重士名（即人格名望、风骨气节及学识才能），一旦成为名士，功利官位会接踵而至，故士人或着意正心、修身、齐家、治国、平天下，恪守封建纲常名教；或浮华交游，广结朋党，相互吹嘘，以沽名钓誉。东汉后期，在士人中间清议品题人物之风极盛。这种人物品题属于民间范围。魏晋时期，九品中正制确立，品评士人之权收归政府。凡由中正品评者，皆据其德行才能、家族阀阅而给予不同品第（乡品），然后授予各种官职。未经中正品评者，不得仕为品官。于是，士人遂具有了某种特定阶层的含义。士庶对立，渐露端倪。凡九品以上官吏及得到中正品第者，皆为士，否则为庶。士人中，又出现凭借父祖官爵得以入仕清显并累世居官的家族，是为士族。士族在东晋时达到极盛，至南北朝始衰。隋唐以后，士族逐渐退出历史舞台，但士作为一特定阶层的观念仍然保留。宋以后，士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称，不再特指品官。 |
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