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1)  1-(4-nitrophenyl)-3-(3,5-dualbromopyridyl)-triazene
1-(4-硝基苯基)-3-(3,5-二溴吡啶)三氮烯
2)  1-Azobenzene-3-(3,5-dibromo-2-pyridyl) triazene
1-(偶氮苯基)-3-(-3,5-二溴-2-吡啶基)三氮烯
3)  1-(4-nitrophenyl)-3-(5-bromopyridyl)-triazene
1-(4-硝基苯基)-3-(5-溴-吡啶)三氮烯
4)  1-(2,6-dibromo-4-nitrophenyl)-3-(4-nitrophenyl)-triazene
1-(2,6-二溴-4-硝基苯)-3-(4-硝基苯)三氮烯
5)  1-(2,6-dibromo-4-nitrophenyl)-3-(4-nitrophenyl)triazene
1-(2,6二溴4硝基苯)3(4硝基苯)三氮烯
6)  1-(4'-Nitrophenyl)-3-(3″-methylpyridyl)-triazene
1-(4-硝基苯)-3-(3-甲基吡啶)-三氮烯
补充资料:无二亦无三
【无二亦无三】
 (术语)谓成佛之道,唯一而无二道三道也。法华经方便品曰:“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。”此为偈文之语。其本文曰:“如来但以一佛乘故为众生说法,无有余乘若二若三。”诸师解之,其说不一。台家就藏通别圆四教而对简之,成立唯一圆教。余乘若二若三、训为“余乘与若二与若三”。余乘者,指别教,若二者,指通别二教,若三者,指藏通别三教。意谓今之法华时为唯一圆教,不如前华严时(第一时)之兼别教,不如般若时(第四时)之带通别二教,不如方等时(第三时)之对待藏通别三教也。是视二三之数为复数而解之也(法华文句)。三论之嘉祥,法相之慈恩,就三乘而对简之,成立唯一佛乘。故训为“余乘之若二若三”。余乘者,总指缘觉与声闻,若二者,别指缘觉,若三者,别指声闻。是以一二三之次第佛乘为第一、缘觉乘为第二、声闻乘为第三。意谓为唯一佛乘,无第二之缘觉乘,亦无第三之声闻乘也。慈恩言勘梵本谓为无第二无第三、译时果谓无二亦无三也(法华义疏,法华玄赞)。
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