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1)  holism [英][həu'lisəm]  [美][ho'lɪsəm]
整体论
1.
Application of Landscape Ecology Principle of Holism to Landscape Planning and Design;
整体论的景观生态学原则在景观规划设计中的应用
2.
The Ecology of Environment Ethics-Rules of Holism and Methodology;
环境伦理学的生态整体论方法论原则
3.
Limitations of Holism and Breakthrough of Totalism:A New Thinking Paradigm of Government Management;
整体论的局限与总体论的突破:政府管理思维的范式革新
2)  wholism ['həulizm]
整体论
1.
Based on criticising and surpassing reductionism and pursuing and surpassing wholism,complexity science establishes its own unique methodology-coherentism.
复杂性科学在对还原论进行批判和超越、对整体论进行追求和超越的基础上,创建了自己特有的方法论——融贯论。
2.
Quantum mechanics breaks though the mechanical determinism in classical science,transforming it into non-mechanical determinism;it changes scientific cognitive process from the theory of reductionism to the theory of wholism;it shifts the way of thinking from pursuing simplicity to exploring the complexity;it also establishes the interaction between subject and.
量子力学突破了经典科学的机械决定论,使之转化为非机械决定论;使得科学认识方法由还原论转化为整体论;使得科学思维方式由追求简单性到探索复杂性;确立了科学活动中主客体互动关系。
3)  Holistic theory
整体理论
4)  integrity theory
整体论理论
5)  appropriate holism
适度整体论
1.
) in the light of analysis and appropriate holism, probe the inner structural relations of settlement in annals, and the author makes an analysis of historical development regularity of settlement.
本文主张本着分析精神和适度整体论的观念,细微地对古代聚落类型(诸如邑、聚、里、国等)的概念、特征、表达以及诠释等进行再认识,探析聚落内在的、处于编年史之中的结构性关联,并对聚落的历史演变规律进行了分析探讨。
2.
The thesis suggests that we rethink consciously the problems about concepts, characteristics, communication and explanation in architectural theory in the light of analysis and appropriate holism, and probe the inner structural relations of architecture in culture as a response to the thoughts over architecture from contemporary philosophy and cultural critics.
本文主张本着分析精神和适度整体论的观念,自觉地对建筑理论中有关概念、性质、表达以及诠释等问题进行反思,探讨建筑内在的、处于文化之中的结构性关联,以回应当代思想界对建筑问题的思考。
6)  holistic(integrate)view
整体(综合)论
补充资料:整体论
      与生物学中的机械论相反的理论。它强调系统的整体性,认为系统内部各部分之间的整合作用与相互联系规定系统的性质。
  
  整体论作为一种理论,最初是由英国的J.C.斯穆茨(1870~1950)在其《整体论与进化》(1926)一书中提出的。斯穆茨在书中系统地阐述了其整体论思想,并提出整体是自然的本质,进化是整体的创造过程。他把整体夸大为宇宙的最终精神原则和进化的操纵因子,因而使"整体"带有神秘的色彩。现代进化论者、胚胎学家、理论生物学家所支持的整体论与斯穆茨的整体论内容有所不同,他们强调:①生命系统是有机整体,其组成部分不是松散的联系和同质的单纯集合,整体的各部分之间存在相互联系、相互作用;②整体的性质多于各部分性质的总和,并有新性质出现;③离开整体的结构与活动不可能对其组成部分有完备的理解;④有机整体有历史性,它的现在包含过去与未来,未来和过去与现在相互作用。
  
  整体论与还原论相反,认为高级层次不可还原为低级层次。1967年英国学者A.凯斯特勒为了调和这一对立,提出一个新的观念,认为我们看到的是一系列复杂的、上升的有序层次的中间结构,其中每一个对下面的层次都是自主的整体,而对上面的层次,又是相对独立的从属部分。因此,任何事物既是亚整体,又是整体。在他看来,生物的这种阶序系统的特点在于它是自我调节的开放系统。
  
  整体论肯定生物有机体是多层次的结构系统,坚持整体的规律不能归结为其组成部分的规律,强调由部分组成的整体有新性质出现,这正确地反映了事物的辩证法。但有些整体论者片面强调整体,忽视对整体中各部分作必要的细致分析,这是不正确的。他们的创始人宣扬的整体论也具有浓厚的神秘主义色彩。
  

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