补充资料：桑塔雅那，G.

    　　哲学家、文学家，批判实在论的倡导人之一。他生于1863年12月16日,原籍西班牙，9岁时移居美国。1886年在哈佛大学毕业后赴德国留学 2年，回美后获博士学位，在哈佛大学任教至1912年。后去西班牙、英、法等国。1925年到罗马定居，直至1952年 9月26日去世。主要著作有：《美感》（1896）、《理性生活》 (1905～1906) 、《怀疑论与动物性信仰》(1923)、《存在诸领域》(1927～1940)等。
　　
　　桑塔雅那按思辨方式构造他的"存在"体系，他把"存在"分为四个领域,即"本质领域"、"物质领域"、"真理领域"和"精神领域"，并认为它们都产生于意识的自我询问。在他看来，"本质存在"仅仅存在于与它的性质"自我同一"中，其内在性质与时间或空间上的任何位置无关，所以诸本质是带普遍性的。虽然它们在数目上是无限的，但集合起来却在"纯粹存在"中构成一个"绝对本质"，它是一切本质所共有的。他认为，"本质领域"是心中确实无疑的知识领域，包括色、气、味和其他的实际感觉，以及思维方面和想象方面的理想对象；"物质领域"是自然物体的世界，物质虽然独立地存在于意识之外,但却是偶然存在的东西;"真理领域"是"一切命题的总和",他把真理看作是独立于"存在"之外的、没有必然的东西。他还认为，在"精神领域"中的是"纯粹先验的意识",精神的唯一功能是直觉,它在对物质自然界的关系上是完全被动的。
　　
　　桑塔雅那虽然承认物质世界是客观存在的，但又认为物质归根结柢是不可知的，物质世界的存在只有依靠信仰去认识，事物的性质仅仅是对象的符号，人的意识并不反映客观实在，而是一种附随现象，人的认识只是以符号为中介的信仰。
　　
　　桑塔雅那竭力美化宗教。他写道："宗教和诗在本质上是相同的"，宗教"已经成了最有普遍意义的道德准则，成了艺术和哲学的主要根源，而且，也许成了人类最大幸福的泉源"。
　　

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