1) Cordyceps brasiliensis
巴西虫草
1.
A Study on Ultrasonic-microwave Synergistic Extraction of Mannitol in the Mycelia in Cordyceps brasiliensis;
超声-微波协同萃取巴西虫草菌丝体中甘露醇的研究
2.
Extraction Technology Optimization for Extra-cellular Polysaccharide(EPS) of Cordyceps brasiliensis;
巴西虫草胞外多糖提取工艺的优化
3.
Determination of Cordycepic Acid Content in the Mycelia of Cordyceps brasiliensis Henn by Colorimetry;
比色法测定巴西虫草菌丝体中虫草酸的含量
2) Brazil Cordyceps Sinensis
家蚕蛹巴西虫草
1.
Separation,Purification and Structural Analysis of Polysaccharides in Artifical Brazil Cordyceps Sinensis;
家蚕蛹巴西虫草多糖的分离纯化及其组成的初步分析
3) Qinba aweto
秦巴虫草
4) Nippostrongylus brasiliensis
巴西钩虫
6) Cordyceps jiangxiensis
江西虫草
1.
Optimization of Technique Conditions for Decolorization and Extract of Exopolysaccharide by Cordyceps jiangxiensis;
江西虫草发酵液脱色及其多糖提取分离的优化工艺
2.
Optimization of Submerged Culture Conditions for the Mycelial Growth of Cordyceps jiangxiensis;
江西虫草液体深层培养条件优化
补充资料:巴西戏剧
16世纪时,巴西的印第安民族曾经在葡萄牙传教士的指导下,演出庆祝节日的宗教剧。但是直到18世纪以后,才有巴西出生的作家撰写剧本。萨尔瓦多·德·梅斯基塔用拉丁文写作古典神话题材的诗剧;若瑟·博尔吉斯·德·巴罗斯撰写宗教题材的喜剧;贡萨洛·拉瓦斯科曾经演出过 3出圣礼剧。以被葡萄牙宗教裁判所处死的剧作家A.J.da西尔瓦的悲惨命运为题材的浪漫主义诗人D.J.贡萨尔维斯·德·马加莱斯(1811~1882)创作的悲剧《安托尼奥·若瑟,或诗人与宗教裁判所》,被认为是巴西民族戏剧的第一座里程碑。
19世纪初巴西浪漫主义文学的兴起,带动了民族戏剧的发展,许多诗人和小说家,同时在戏剧的领域发挥他们的创作才能,如诗人 A.贡萨尔维斯·迪亚斯(1823~1864)、小说家 J.M.de阿伦卡尔(1829~1877)。后者的《家里的魔鬼》(1864)提出了巴西的家庭问题,以风俗主义的手法进行善意的讽刺。
19世纪巴西民族戏剧的第一个重要剧作家是M.佩纳(1815~1848)。他的喜剧《乡村里正义的和平》(1842)和《灵魂的弟兄》(1847)是他的代表作,以讽刺、幽默而带着人情味的风格再现了当代城乡的生活场景。
同样以喜剧闻名的是J.M.de马塞多(1820~1882),他的《白色幽灵》(1856)和《加利福尼亚来的表兄》(1858)均以浪漫主义手法谴责了金钱的关系和世俗的偏见。
19世纪末,巴西戏剧偏重于风俗主义,见之于A.阿塞维多(1855~1908)和J.J.de佛兰萨(1838~1890)的作品中。后者以轻松的喜剧《候选人》(1881)和闹剧《女博士》受到观众的欢迎。
20世纪初,巴西戏剧继续风俗主义的潮流,题材集中于里约热内卢等大城市里中产阶层生活中各方面的问题,主要是爱情以及关于爱情的道德观。1932年,J.卡马戈(1898~1973)演出了《愿上帝报偿你》,显示出社会批判的倾向。G.费盖雷多(1915~ )和奥塔维奥·德·法里亚(1908~ )都以现代主义的风格进行戏剧创作。
40年代以来,比较重要的剧作家有:N.罗德里格斯(1912~ ),他的悲剧《新娘的衣服》(1943)被许多评论家认为是真正具有现代革新倾向的剧作。J.安德拉德(1922~ )和 D.戈梅斯(1922~ ),也以现实主义和风俗主义相结合的风格进行创作,探索巴西社会的现实问题。前者以人物塑造和心理分析见长,后者则深刻反映了人民群众的希望和失望。阿里亚诺·苏阿苏纳(1927~ )的戏剧主要以东北部地区的乡村为背景,吸收了意大利艺术喜剧的一些手法。而O.林斯(1924~1978)则运用了浪漫主义的丰富想象,把这个地区的许多民间传说戏剧化了。
50~60年代,巴西戏剧的实验性倾向加强,各种不同风格的尝试在各种范围内进行,尤其是一种把音乐、舞蹈和歌唱结合进戏剧结构的作法,更为令?俗⒛俊3顺鱿中矶嗍笛榫缤拧⒁涤嗑缤藕投懒⒕缤胖猓乖谑ケB藓推渌行某鞘薪⒘讼肪缪!T谡夥矫孀鞒鲋匾毕椎南肪缂矣?A.博亚尔、小埃米洛·博尔巴以及维塔尔·桑托斯等人。
参考书目
Diregao de A. Coutinho, A Literatura no Brasil,Rio de Janeiro,1955.
A.A.Lim, Introdugao A Literatura Brasil, Rio de Janeiro,1957.
19世纪初巴西浪漫主义文学的兴起,带动了民族戏剧的发展,许多诗人和小说家,同时在戏剧的领域发挥他们的创作才能,如诗人 A.贡萨尔维斯·迪亚斯(1823~1864)、小说家 J.M.de阿伦卡尔(1829~1877)。后者的《家里的魔鬼》(1864)提出了巴西的家庭问题,以风俗主义的手法进行善意的讽刺。
19世纪巴西民族戏剧的第一个重要剧作家是M.佩纳(1815~1848)。他的喜剧《乡村里正义的和平》(1842)和《灵魂的弟兄》(1847)是他的代表作,以讽刺、幽默而带着人情味的风格再现了当代城乡的生活场景。
同样以喜剧闻名的是J.M.de马塞多(1820~1882),他的《白色幽灵》(1856)和《加利福尼亚来的表兄》(1858)均以浪漫主义手法谴责了金钱的关系和世俗的偏见。
19世纪末,巴西戏剧偏重于风俗主义,见之于A.阿塞维多(1855~1908)和J.J.de佛兰萨(1838~1890)的作品中。后者以轻松的喜剧《候选人》(1881)和闹剧《女博士》受到观众的欢迎。
20世纪初,巴西戏剧继续风俗主义的潮流,题材集中于里约热内卢等大城市里中产阶层生活中各方面的问题,主要是爱情以及关于爱情的道德观。1932年,J.卡马戈(1898~1973)演出了《愿上帝报偿你》,显示出社会批判的倾向。G.费盖雷多(1915~ )和奥塔维奥·德·法里亚(1908~ )都以现代主义的风格进行戏剧创作。
40年代以来,比较重要的剧作家有:N.罗德里格斯(1912~ ),他的悲剧《新娘的衣服》(1943)被许多评论家认为是真正具有现代革新倾向的剧作。J.安德拉德(1922~ )和 D.戈梅斯(1922~ ),也以现实主义和风俗主义相结合的风格进行创作,探索巴西社会的现实问题。前者以人物塑造和心理分析见长,后者则深刻反映了人民群众的希望和失望。阿里亚诺·苏阿苏纳(1927~ )的戏剧主要以东北部地区的乡村为背景,吸收了意大利艺术喜剧的一些手法。而O.林斯(1924~1978)则运用了浪漫主义的丰富想象,把这个地区的许多民间传说戏剧化了。
50~60年代,巴西戏剧的实验性倾向加强,各种不同风格的尝试在各种范围内进行,尤其是一种把音乐、舞蹈和歌唱结合进戏剧结构的作法,更为令?俗⒛俊3顺鱿中矶嗍笛榫缤拧⒁涤嗑缤藕投懒⒕缤胖猓乖谑ケB藓推渌行某鞘薪⒘讼肪缪!T谡夥矫孀鞒鲋匾毕椎南肪缂矣?A.博亚尔、小埃米洛·博尔巴以及维塔尔·桑托斯等人。
参考书目
Diregao de A. Coutinho, A Literatura no Brasil,Rio de Janeiro,1955.
A.A.Lim, Introdugao A Literatura Brasil, Rio de Janeiro,1957.
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